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长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原(yuán)文是“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞(biàn)毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂(suì)以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓(yá)山(shān)，使为书招张世(shì)杰的。

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扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(b长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心ài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书(shū)所过(guò)《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰(zǎi)相(xiāng)也。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了(le)弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马(mǎ)上像客(kè)人一样接待他，和(hé)他(tā)一起去崖(yá)山，并(bìng)让他写信招降张世(shì)杰。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没能(néng)保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自(zì)古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖(yá)山(shān)被(bèi)攻破了，军营(yíng)中大家(jiā)聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到了(le)，如果(guǒ)能(néng)像为宋朝做事(shì)那样为我(wǒ)们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大(dà)散(sàn)文(wén)”的代表(biǎo)之作，作者于(yú)文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给予了(le)文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历(lì)史上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来(lái)不乏(fá)仰慕者，历来学者(zhě)对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千(qiān)多(duō)字，通(tōng)过对史实的运用和丰富的想象力，写(xiě)下了一篇动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒(dào)扶大厦之将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒(dào)，扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这(zhè)句(jù)话(huà)比喻拯救(jiù)事物(wù)于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》是(shì)当代著名(míng)作(zuò)家(jiā)卞毓方的(de)代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦然(rán)令我心跳的，是他(tā)已活了七百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并(bìng)将踏着无(wú)穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年(nián)。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作汴州”的临安(ān)朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们(men)指(zhǐ)望他能挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名(míng)的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱(jù)入长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心(rù)厓山(shān)，使(shǐ)为(wèi)书(shū)招张世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓(yá)山破，军(jūn)中置(zhì)酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡(wáng)，丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣，能(néng)改心以(yǐ)事宋者事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有余(yú)罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了(le)弘(hóng)范(fàn)，弘(hóng)范的(de)手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘(hóng)范马上像客人一样接待(dài)他，和他一起去崖山，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国家，还(hái)教长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心唆(suō)人家叛国(guó)，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天(tiān)祥好几次，于(yú)是(shì)文天祥作《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在(zài)一(yī)起(qǐ)喝酒，弘范说(shuō)：“国家(jiā)亡了，你忠(zhōng)孝已经尽(jǐn)到(dào)了，如果能像为(wèi)宋朝做事那(nà)样(yàng)为(wèi)我(wǒ)们皇上做事，至(zhì)少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救(jiù)，作为人臣(chén)死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓(yù)方“大散文”的代表(biǎo)之作，作者(zhě)于文中多处运用夸张、比喻的(de)手法(fǎ)，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神(shén)成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不乏(fá)仰慕(mù)者，历来学者对他也(yě)颇多赞誉(yù)之词，《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写文天祥精神的(de)优秀作品，他以(yǐ)洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过对史实(shí)的运用和丰富(fù)的想象(xiàng)力，写下了一篇(piān)动(dòng)人心弦(xián)的大(dà)散(sàn)文。