社日节是什么(me)节日？社日(rì)节(jié)，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社的。关于社日(rì)节(jié)是什(shén)么节(jié)日以及社(shè)日(rì)节(jié)是(shì)什(shén)么(me)节日，社(shè)日节(jié)是哪天(tiān)，社日指的是什(shén)么(me)节(jié)日，社日节这个节日(rì)有(yǒu)什么风俗，社日(rì)节的意义等(děng)问题，农(nóng)商网(wǎng)将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活知识(shí)：

社日节是农历几月(yuè)初(chū)几

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫二月(yuè)春社(shè)日、中和节(jié)。是(shì)我国(guó)一个祈(qí)求丰收的(de)传统节(jié)日，在古代的时(shí)候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第(dì)二个(gè)戊(wù)日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四(sì)个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般在农(nóng)历(lì)二(èr)月初二(èr)前后，秋社按(àn)立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每(měi)到播种或收获的(de)季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵(líng)之(zhī)一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管理着五谷的生(shēng)长和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又(yòu)称福德(d2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数é)正神，在(zài)中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社(shè)日是(shì)什么日(rì)子

　　社(shè)日是二月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称(chēng)“社日(rì)节(jié)”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春社是立(lì)春后第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社(shè)是立(lì)秋后(hòu)第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神，土(tǔ)地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土(tǔ)地和聚社(shè)会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来(lái)，社主改为(wèi)石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为(wèi)社(shè)主，并(bìng)以(yǐ)东(dōng)方青土、西方白(bái)土(tǔ)、南方红土、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城(chéng)镇多由居(jū)民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小(xiǎo)庙(miào)，或用四块(kuài)石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰(zǎi)土地、年(nián)成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民(mín)间(jiān)塑造的土地神像，多是(shì)留着长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤(gū)身(shēn)独(dú)守小庙(miào)太寂(jì)寞，便按人间社会给添2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数(tiān)了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区(qū)，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地(dì)神(shén)——这(zhè)是以(yǐ)石头作为社主的(de)古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗(shī)文(wén)中(zhōng)可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣(luó)打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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