祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而(ér)常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽(hū)微(wēi)而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译以(yǐ)及祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸(huò)患常积于忽微,而智勇多(duō)现实中真的可以把人玩坏吗困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译(yì)，而(ér)智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译的而(ér)，而智勇多困于(yú)所溺是什么意(yì)思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺”的翻(fān)译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常(cháng)被所溺爱的人或(h现实中真的可以把人玩坏吗uò)事困扰。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下(xià)之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛(shèng)的(de)时候，普天下的(de)豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个(gè)伶人(rén)围困(kùn)他(tā)，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可(kě)见祸患(huàn)常常是由微小的事情积(jī)累而成的，聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱的(de)人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶(líng)官(guān)传(chuán)》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是(shì)宋(sòng)代文学(xué)家(jiā)欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐盛衰过程的(de)具体分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸患常积(jī)于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败亡(wáng)不由天命而取决于“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋(sòng)王朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全(quán)文主旨：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的(de)过(guò)程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑和对比论(lùn)证(zhèng)的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功时意(yì)气之(zhī)盛(shèng)，再叹其失败时形势(shì)之衰，兴(xīng)与亡(wáng)、盛(shèng)与衰前(qián)后对(duì)照，强烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古(gǔ)训，更增强了(le)文章说(shuō)服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强(qiáng)，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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