周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么解释是我要像周(zhōu)公一样，像天(tiān)下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚地(dì)臣服于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的(de)典(diǎn)故，据说周(zhōu)公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的(de)心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直(zhí)在(zài)思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转三圈(quān)，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世界的中心云n是哪里的车牌号。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第三(sān)卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王(wáng)的弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次(cì)洗(xǐ)澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着头发(fā)，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的(de)渴求(qiú)和(hé)对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食(shí)物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的(de)意(yì)思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依(yī)？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个(gè)屈驾(jià)前来探(tàn)望我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰(jié)真心归(guī)顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很(hěn)强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然而(ér)它那政治(zhì)内容和意义(yì)却完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运(yùn)用了(le)比兴手法，达到寓(yù)理于(yú)情、以情感人的目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得(dé)预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作(zuò)的高度(dù)艺(yì)术(shù)化的表现，也得到(dào)了(le)历史的(de)肯定(dìng)。

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周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子(zi)，武(wǔ)王之弟(dì)，成(chéng)王伯父(fù)，我世(shì)上不轻。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下(xià)男(nán)人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗人(rén)当时的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决(jué)问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个(gè)客(kè)人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到(dào)世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第三(sān)卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不(bù)能(néng)成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武(wǔ)王的(de)弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他也(yě)在这(zhè)个世(shì)界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害(hài)怕在这个世(shì)界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人才，周公(gōng)不得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱(bào)着(zhe)头(tóu)发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达(dá)他对(duì)人(rén)才的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的(de)意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的意(yì)思(sī)是我(wǒ)愿(yuàn)如周(zhōu)公(gōng)一般礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度(dù)阡(qiān)，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何(hé)枝可依(yī)？山(shān)不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈云n是哪里的车牌号驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀(xī)疏，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们(men)栖(qī)身之所？高(gāo)山(shān)不辞土石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓(juān)流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治性很(hěn)强的(de)诗作(zuò)，主要(yào)是为曹(cáo)渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线和政(zhèng)治策(cè)略服务的；然而它(tā)那政治内容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了(le)诗(shī)歌的(de)特长(zhǎng)，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法(fǎ)，达到寓(yù)理(lǐ)于情(qíng)、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来(lái)取(qǔ)得预期的社会效(xiào)果，这(zhè)一(yī)创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强(qiáng)调“唯(wéi)才是举”有一(yī)定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题(tí)所(suǒ)作的高度艺术(shù)化的表(biǎo)现，也得到(dào)了历史的(de)肯定。

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