劝百讽一是哪(nǎ)个(gè)赋，劝百讽一的意思是什(shén)么是劝百讽一(yī)，意思是(shì)形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢(shē)靡(mí)的(de)言(yán)辞的。

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劝百(bǎi)讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一的意思是什(shén)么(me)

　　意在使(shǐ)人警戒(jiè)，但结果(guǒ)却适得其(qí)反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次(de)政论文

　　B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司马相如传赞(zàn)》：“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之(zhī)赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡之辞(cí)多(duō)，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋(fù)虽(suī)意在(zài)讽谏，但终因奢靡之辞多而(ér)掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百讽一”指文章(zhāng)意在警戒，而效果适得其(qí)反。

　　梁启超(chāo)《译印政(zhèng)治小说序(xù)》：“富(fù)谲(jué)谏(jiàn)于(yú)诙谐(xié)，发忠爱于馨艳，其(qí)移人(rén)之深，视(shì)庄言危论，往(wǎng)往有过(guò)，殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒(jiè)，但结(jié)果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁启超《译印政治小说序(xù)》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

劝百讽(fěng)一说(shuō)的是(shì)什么(me)赋

　　劝百讽一说(shuō)的是汉(hàn)大(dà)赋，出自《法(fǎ)言》一书(shū)。

　　史(shǐ)称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作(zuò)，至于取(qǔ)名《法言》，则(zé)本于《论语·子罕篇(piān)》：法(fǎ)语之言，能(néng)无从乎和(hé)《孝(xiào)经·卿(qīng)大夫章(zhāng)》：非先王之法言不(bù)敢道。

　　法有(yǒu)准则和使(shǐ)物平直的意(yì)思，所以法言就是作为准则而对事情的是非给以评判(pàn)之言。

　　汉(hàn)大(dà)赋（新体(tǐ)赋）兴起(qǐ)于(yú)汉初，衰落于汉(hàn)末，历时四(sì)百多(duō)年。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典型形式。

　　汉大(dà)赋用(yòng)反复问答的问(wèn)答体形式，以铺叙(xù)渲(xuàn)染纤(xiān)灶帝(dì)王、贵族生活为(wèi)手(shǒu)段，以微刺帝王(wáng)、贵(guì)族淫奢为旨归，结构宏大(dà)，铺(pù)陈渲(xuàn)染了大汉帝国无可比拟的(de)气魄与声威。

　　劝(quàn)百讽一的意思是形容规讽正道的(de)言(yán)辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是(shì)说赋(fù)中鼓励的成分过多,淹没了篇(piān)末的(de)讽谏主(zhǔ)旨(zhǐ),本末倒置,结果欲(yù)讽反(fǎn)劝,适得其反,助长(zhǎng)了帝(dì)王(wáng)的(de)奢侈心理。

　　这(zhè)是扬雄对(duì)汉大赋的批评。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉大(dà)赋，语出(chū)西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司(sī)马相如(rú)列(liè)传》，《史记司马(mǎ)相如列传》只是对(duì) 扬雄的提法做了自己的评价(jià)认(rèn)为形容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅,不(bù)已亏乎?

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