人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟-橘子百科-橘子都知道

人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)境(jìng)是“千山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的意境以及(jí)千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思和含义，千山暮雪表达(dá)的意境，千山暮雪的意义(yì)，千山暮雪诗句(jù)意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情(qíng)而死的事(shì)所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何物，直教生死相(xiāng)许？天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么(me)，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归遥远的(de)路(lù)程(chéng)都(dōu)比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的(de)至爱(ài)，形单影只，即使苟且(qiě)活下去(qù)又有什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌(gē)四起，何(hé)等热闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉(wǎng)自悲(bēi)啼(tí)，而死者(zhě)却不(bù)会再(zài)归来了！双(shuāng)雁生死相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉(xùn)情的(de)大雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字，前片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句(jù)第一字(zì)皆(jiē)领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试(shì)处(chù)所承(chéng)安(ān)四年赠(zèng)太原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情(qíng)的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似(shì)雷霆万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句(jù)写(xiě)雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的(de)酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍(shě)的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然(rán)会进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然(rán)景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的(de)大雁决(jué)不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻(xún)访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后(hòu)，也会有像(xiàng)他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人(rén)对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度(dù)，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应(yīng)试途中，听一位捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它们(men)合(hé)葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一(yī)个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛(tán)盟主，又是金元(yuán)之际在文学上承(chéng)前启后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传世不(bù)多，但当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪(xuě)指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之(zhī)上,是(shì)作者借周围(wéi)景物衬托大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者(zhě)裤(kù)兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上(shàng)的。

　　关于千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什(shén)么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思和含(hán)义(yì)，千山暮雪表达的意境，千山暮(mù)雪的(de)意义，千(qiān)山暮雪诗句意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能(néng)去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归(guī)遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别才(cái)人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不(bù)离(lí)的情侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山，晨(chén)风暮雪，失(shī)去一生的至(zhì)爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟且活(huó)下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹(nào)，而今(jīn)却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和莺儿燕子(zi)一般，死后(hòu)化为(wèi)一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会留得(dé)生前身(shēn)后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问(wèn)年(nián)仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试期在(zài)秋八(bā)月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山(shān)鬼》篇(piān)指山神(shén)，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自(zì)己(jǐ)的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的(de)感人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们(men)为“双飞客(kè)”，赋予它们(men)的(de)比翼双飞(fēi)以世间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心中必然会(huì)进(jìn)行生与死、殉情(qíng)与偷生(shēng)的(de)矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借(jiè)助(zhù)对历(lì)史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉(xùn)情的不(bù)朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的大雁决(jué)不(bù)会和一般的莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他(tā)的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻访(fǎng)这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出(chū)了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买下(xià)这一(yī)对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕(què)，其后又(yòu)加(jiā)以(yǐ)修改，遂(suì)成这首著(zhù)名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称(chēng)遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟国时期(qī)著名文学(xué)家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金(jīn)对峙时期北方(fāng)文(wén)学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在(zài)文学上承前(qián)启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽(suī)传(chuán)世不多(duō)，但当(dāng)时(shí)影响(xiǎng)很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生(shēng)全集》《中州集》。