独肖(xiào)有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个(gè)以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间文化(huà)中的(de)形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文(wén)化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖是由十(shí)一种(zhǒng)来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的(de)习性来分(fēn)配(pèi)各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间(jiān)活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之时出来觅(mì)食(shí)，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十二(èr)生(87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些shēng)肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将(jiāng)周天等分十二(èr)分，用十二支表示(shì)，而十(shí)二支配属生肖，生(shēng)肖与二(èr)十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明(míng)代大(dà)学(xué)士王鏊认为，二十(shí)八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十(shí)二(èr)生(shēng)肖为基础凑齐二(èr)十八(bā)种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑(jí)佚(yì)书》认为每十(shí)二年，三岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生活(huó)环(huán)境(jìng)存在(zài)周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同(tóng)年(nián)份的生活条件大不(bù)相同，不同年(nián)份出生(shēng)的人如能模(mó)仿当(dāng)年生长旺(wàng)盛(shèng)的动(dòng)物，从而形(xíng)成(chéng)生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相(xiāng)统一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社(shè)会的先民常用某种(zhǒng)动物(wù)、无(wú)生物或自然现(xiàn)象的(de)图形作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族的(de)保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽(shòu)的混合(hé)形象形(xíng)象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图(tú)腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们(men)为了经济(jì)目的(de)而驯(xùn)养，后者(zhě)则一定(dìng)程(chéng)度骚扰人类生活，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被作为本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西(xī)彝和(hé)毛(máo)道彝的十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原始人(rén)人(rén)兽(shòu)不分的思想意(yì)识在现(xiàn)实(shí)的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽(shòu)历纪(jì)日并(bìng)用于(yú)集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔(pí)貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在(87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些zài)《释(shì)干支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似(shì)的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各(gè)国都有类(lèi)似的(de)动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独(dú)肖(xiào)是那几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可是(shì)其的友(yǒu)好举动往往使别人(rén)感到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有很(hěn)强的承受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢(màn)，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他人(rén)或环境(jìng)的(de)影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)人特(tè)别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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