抽象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派的区(qū)别是(shì)什么(me)，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别在哪是(shì)概念不同：抽(chōu)象派(pài)是就多种事物抽出(chū)其共通(tōng)之点，加以综合而(ér)成一个新的概(gài)念；意(yì)象派(pài)是要求诗(shī)人以准确、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和高度(dù)凝炼(liàn)的意象(xiàng)形象(xiàng)地展(zhǎn)现事物(wù)，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化(huà)在诗(shī)行(xíng)中(zhōng)的。

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抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的(de)意象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表画(huà)家不同：抽(chōu)象派代表画家有康定斯(sī)基(jī)，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派代(dài)表画家等；

　　意(yì)象(xiàng)派代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派(pài)什么(me)区别(bié)

　　意象(xiàng)派(pài)是20世纪初(chū)最早出(chū)现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形(xíng)成(chéng)于英国，后传(chuán)入(rù)美苏。

　　代(dài)表(biǎo)人(rén)物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最初是对(duì)当(dāng)时诗坛文(wén)风的一种反(fǎn)拨(bō)。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国(guó)文坛，象征主义、唯(wéi)美主义与浪漫(màn)主(zhǔ)义结(jié)成一体，形成新浪(làng)漫主义。

　　意象(xiàng)派是(shì)在其基(jī)础(chǔ)上演变而成的。

　　到(dào)20世纪(jì)初，传统诗(shī)歌(gē)，尤其是浪漫(màn)主义、维多(duō)利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和(hé)伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模(mó)仿(fǎng)的(de)模仿”。

　　庞德及(jí)其意(yì)象(xiàng)派提出(chū)“反常规(guī)”“革新”地进行诗(shī)歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世(shì)纪初(chū)柏格森(sēn)热流行，这(zhè)是(shì)自叔本华以来非理性(xìng)主义哲学思想在文学界影响的延伸(shēn)。

　　意象派的(de)开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命哲学全盘为意象(xiàng)派(pài)所接受，成为其主要的(de)理(lǐ)论(lùn)睁渣依据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特(tè)别强调意象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流(liú)派(pài)为(wèi)意象(xiàng)派开创了新诗(shī)创作新(xīn)路，尤其(qí)是诗的通(tōng)感、色彩及(jí)音乐性，给意象派以极大(dà)的启发。

　　 由(yóu)于意象派(pài)诗人大多经历(lì)了(le)象征诗歌创作(zuò)，所以理论界也有(yǒu)人将(jiāng)意象派看(kàn)做象征主(zhǔ)义的分(fēn)支，实际上意象(xiàng)派(pài)和象(xiàng)征主义(yì)诗(shī)歌有极大的(de)本(běn)质差异。

　　意象(xiàng)派不满意象征主义(yì)要通过猜(cāi)谜形式去寻(xún)找意象背(bèi)后的隐(yǐn)喻暗示和象(xiàng)征意义(yì)，不满足于去(qù)寻找表象与思想之间的(de)神秘(mì)关系，而要让诗意(yì)在表象的描述(shù)中(zhōng)，一刹那间地(dì)体现出(chū)来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约(yuē)束感情，不加说(shuō)教、抽象抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、简练、形(xíng)象鲜(xiān)明(míng)。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意(yì)象或几个(gè)意(yì)象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意(yì)象，两者都(dōu)以意象为“客(kè)观对应物”，但象征主义把意象当(dāng)做(zuò)符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成为一种有待翻译的(de)密码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符号走向(xiàng)实在世界”，把重点放在诗的(de)意(yì)象本身，即(jí)具象(xiàng)性上(shàng)。

　　让(ràng)情(qíng)感和思想融合在意象中，一瞬间中不假思索(suǒ)、自然而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象(xiàng)的内在形式看，意象派受(shòu)日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是从(cóng)模(mó)仿(fǎng)学习日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大(dà)影(yǐng)响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青(qīng)蛙暗示春天，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦(yuè)耳的清(qīng)响，又归(guī)于平静，具(jù)有宗教的空静哲理，此地有(yǒu)声胜无(wú)声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传(chuán)达出(chū)世界宇宙亘古不(bù)变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵(hán)的直觉读解令意象(xiàng)派诗人迷(mí)醉。

　　日(rì)本古典(diǎn)俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失去父(fù)母，四处(chù)流浪，他的(de)诗歌具有一种幽默感、同情心，写(xiě)弱小者(zhě)中有一(yī)丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意(yì)象简洁而含义丰富。

　　麻雀(què)是(shì)小动物(wù)，不如(粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思rú)有利爪的鹰(yīng)，会自(zì)己觅(mì)食，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人世(shì)温(wēn)暖，同(tóng)病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他(tā)的(de)仿陶(táo)渊明佳句(jù)“青(qīng)蛙(wā)悠然见(jiàn)南山(shān)”，是说青蛙(wā)才(cái)是真(zhēn)正超脱的，没(méi)理性(xìng)的(de)，而(ér)陶渊(yuān)明的超脱是痛苦的(de)，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见(jiàn)南(nán)山来嘲(cháo)讽(fěng)自(zì)己，感叹(tàn)人生。

　　意象派(pài)诗人进一步发(fā)现日本俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在他们(men)看来(lái)，中国(guó)诗是组合的图画(huà)。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳(yáng)西(xī)下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前的图画，情景交(jiāo)融，物与神(shén)游(yóu)。

　　中(zhōng)国魏晋(jìn)唐代诗人的(de)这种表现意象而不(bù)加评价的诗风，正与意(yì)象派主(zhǔ)张相粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思(xiāng)吻合。

　　庞德从(cóng)汉(hàn)语文学(xué)的(de)描写性特征中，看到了一(yī)种(zhǒng)语言与意象的魔力，从而(ér)产生(shēng)对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉字(zì)，以示某种(zhǒng)神(shén)秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英文诗创作中也(yě)应该(gāi)力图将全诗(shī)浸(jìn)润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中(zhōng)表(biǎo)现(xiàn)出的鲜(xiān)明的艺术特征(zhēng)主要有三(sān)点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗歌直接呈现(xiàn)能传(chuán)达情意的意象(xiàng)，以雕塑(sù)和(hé)绘(huì)画的手法表现意(yì)象，反对音乐(lè)性和神秘(mì)性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议(yì)”亏早携，只展现而不(bù)加(jiā)评(píng)论。

　　庞(páng)德概括意象诗的定义为(wèi)：“意象是在一(yī)瞬间呈现出的理性和感情的(de)复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间(jiān)感悟(wù)到生(shēng)活(huó)的全部内涵。

　　再如(rú)艾米的代表作(zuò)《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了不可解的漩(xuán)涡纹(wén)，/这就是(shì)我的心被磨钝(dùn)了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了(le)的表(biǎo)面”等意象的(de)显(xiǎn)示(shì)中，瞬间(jiān)传递出只(zhǐ)可意会、不能言(yán)传的诗人对人到(dào)中年茫(máng)然无奈的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意象(xiàng)层递：按照事物发展的客观规律，有条理，有层次地(dì)组合意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天(tiān)似穹庐，笼盖四(sì)野(yě)。

　　天苍苍、野(yě)茫(máng)茫，风吹草低(dī)见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空到大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这派(pài)头十足的一代，/你(nǐ)们这(zhè)极不自然的一派，/我见(jiàn)过渔民(mín)在太阳(yáng)下(xià)野餐，/我见(jiàn)过(guò)他们和邋遢的家属一(yī)起，/我见过他们微笑时露出满口(kǒu)牙(yá)，/听过他们(men)不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最(zuì)自(zì)由的，鱼在水中自(zì)由遨游，无(wú)拘无束，压(yā)根儿没有穿衣(yī)服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地(dì)就(jiù)餐(cān)，同邋遢(tà)的(de)家人一起，不文雅地大笑；看(kàn)着自由(yóu)生活的渔民的我又等而(ér)次(cì)之(zhī)，然(rán)而我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分(fēn)明的对比中，对那些自(zì)诩为高贵典雅、派头十足(zú)然而却是矫揉造作的文人，发起(qǐ)了挑战，主张现代诗人(rén)应(yīng)当(dāng)像在水中自由漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意(yì)象(xiàng)叠加(jiā)：将有相同本质涵(hán)义的意象，巧妙地叠合在一(yī)起，意(yì)象(xiàng)与(yǔ)意象之间构成修饰、限(xiàn)定、比喻(yù)等关系。

　　如休(xiū)姆(mǔ)的《码头之上》：“静(jìng)静的码(mǎ)头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳索间(jiān)缠住了身(shēn)，/挂(guà)在那儿，/它(tā)望(wàng)上去(qù)不(bù)可(kě)企即，/其实(shí)只是(shì)个球，/孩子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月(yuè)亮与(yǔ)被孩子遗弃(qì)的气球意象叠印起(qǐ)来，以月(yuè)亮象(xiàng)征现代人和(hé)现代生活，与带有修饰(shì)含义的气球意象叠(dié)加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳(shéng)索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的(de)情感油然而生。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入(rù)了我的双手(shǒu)，/树液升上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中(zhōng)往(wǎng)下长，/树枝从我身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是(shì)树(shù)，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界看来这(zhè)全是(shì)蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以(yǐ)充(chōng)满生机的“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰一样青春美丽，像绿树一样充满生(shēng)机，这一(yī)切滋润(rùn)着“我”的成长和生命历程(chéng)，尽(jǐn)管这(zhè)些(xiē)在(zài)世俗(sú)者看来都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加中(zhōng)，我们体味到了紫(zǐ)罗兰般少(shǎo)女的美丽(lì)温柔、青苔绿树般(bān)的(de)生命张力(lì)。

　　 3 意象(xiàng)并(bìng)置：把(bǎ)不同时间(jiān)，空间的两个可见(jiàn)意象并列在一起(qǐ)，借以启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意(yì)象的(de)组合，可(kě)以称为一(yī)个视觉(jué)的和弦。

　　它(tā)们(men)的联合使人获得了一个(gè)与两者都(dōu)不同(tóng)的意象。

　　”不(bù)同意象并置，所引(yǐn)发的情感情绪已脱离了(le)其中的(de)某一(yī)意象含义，而具(jù)有一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边(biān)落木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的意象(xiàng)已经转(zhuǎn)化为除旧布新走向未来的含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤(gū)独的游子(zi)远(yuǎn)行他乡、早起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德(dé)作为意(yì)象派诗歌的里程碑式作品《在(zài)一个(gè)地(dì)铁(tiě)车站》： 人群中(zhōng)这些面孔幽灵(líng)般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两(liǎng)个(gè)意象，人(rén)群中的脸和(hé)黑色(sè)枝(zhī)条上的(de)花瓣(bàn)并置在一起(qǐ)，这完全是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗(shī)人一瞬间的视觉印象，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地(dì)铁车站的(de)密密麻麻的人群中(zhōng)，诗(shī)人站(zhàn)立其(qí)间，过往的行人(rén)迎(yíng)面而(ér)来，匆(cōng)匆忙忙(máng)从身边(biān)走过，整个(gè)气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美(měi)丽的面孔时隐时(shí)现，打(dǎ)破了这(zhè)种冷清沉闷(mèn)，给人一种愉(yú)快的感觉，从而感受(shòu)到一些活力。

　　两个并(bìng)置(zhì)的意象映(yìng)入大(dà)脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新对比强烈(liè)的画幅(fú)。

　　既表现了都市人(rén)繁(fán)忙庸(yōng)碌的生活(huó)，给人(rén)以一(yī)种挤(jǐ)压(yā)感，描(miáo)绘出现代人内心的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单(dān)调(diào)的(de)生活现实，同时又(yòu)展示了(le)心(xīn)灵对自然美的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言(yán)简洁明了(le)，不用没有意义的(de)形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性(xìng)的花边，反对卖(mài)弄词藻，诗行短小，意象之(zhī)间具有跳跃性(xìng)。

　　如(rú)庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大(dà)海(hǎi)的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁(jié)明(míng)快也可(kě)见一斑。

　　再如美国著名(míng)意象派诗人威(wēi)廉斯(sī)的《红(hóng)色手推车(chē)》：“很(hěn)多事情/全(quán)靠/一(yī)辆(liàng)红色/小车/被雨淋得(dé)晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新(xīn)的诗行，将美国普通人(rén)对中产阶级生活的向往一目(mù)了然地传(chuán)达了出(chū)来，以至诗歌被(bèi)许(xǔ)多家庭(tíng)主(zhǔ)妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第(dì)三，意象派诗歌(gē)注重意(yì)象组合的内在韵(yùn)律与(yǔ)节奏，将意象与所(suǒ)蕴含(hán)的思想情感融成一(yī)体(tǐ)。

　　主张按语言(yán)的音乐(lè)性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律(lǜ)诗(shī)是(shì)等时性的、起催眠作用的“节拍(pāi)器(qì)”。

　　意象派发现日本(běn)诗不押(yā)韵，中(zhōng)国诗通过汉(hàn)学家(jiā)逐字注释(shì)稿翻译，也就成(chéng)了自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他(tā)们主张(zhāng)诗歌(gē)音乐性要自然(rán)，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国家(jiā)中起了(le)推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生成可(kě)分(fēn)为两种形式：其一是主观(guān)意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态(tài)可分为两种创作倾(qīng)向：其一为(wèi)静态意(yì)象派，以艾(ài粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思)米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚(shàng)古典美，有浪漫(màn)派风(fēng)格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境(jìng)》：“凝在枫(fēng)叶(yè)上，/露珠(zhū)闪(shǎn)闪发红(hóng)，/而在莲花中，/它却(què)像(xiàng)泪珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代(dài)表(biǎo)。

　　1914年庞德(dé)发表(biǎo)了(le)《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡(wō)派”的诞(dàn)生。

　　庞德(dé)主张在意象诗歌原则下，更(gèng)强调诗(shī)歌(gē)的动(dòng)感和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的(de)一(yī)个节或一个团，它是(shì)我能够而且(qiě)可(kě)能必须称之为(wèi)漩涡的(de)东西，通过它(tā)，思(sī)想不断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意(yì)向的(de)流动性，创作上追求多意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派(pài)作家(jiā)的美学观(guān)念和艺(yì)术风格虽然各有(yǒu)差异(yì)，但他们在创作(zuò)上却形(xíng)成了某(mǒu)些一致的倾向(xiàng)。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派(pài)诗都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概(gài)念，是就(jiù)多种事物抽(chōu)出其共通之(zhī)点，加以综合而(ér)成一个新的概念，此一概念就叫(jiào)做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十(shí)世纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格而言，包(bāo)含多(duō)种流派(pài)，并非某一个派别的(de)名称：它的形成(chéng)是经过长期持续演进而来的。

　　但无(wú)论(lùn)其派别如(rú)何，其共同的(de)特质都在于尝(cháng)试(shì)打(dǎ)破绘(huì)画必须模仿(fǎng)自然(rán)的传统(tǒng)观念。

　　1930年(nián)代(dài)和二(èr)次大战以后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二十(shí)世(shì)纪最(zuì)流行、最具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽(chōu)象绘画是以直(zhí)觉和想(xiǎng)象力为创作的出发点，排斥任何(hé)具有象征性(xìng)、文学性、说明性(xìng)的表现手法，仅将造(zào)形和色彩加以综合、组(zǔ)织(zhī)在画面(miàn)上。

　　因此抽(chōu)象(xiàng)绘画呈现出来(lái)的(de)纯粹形(xíng)色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的(de)发展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何(hé)抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的(de)理论为出发点，经立体主义(yì)、构成主义、新造(zào)形主义....，而(ér)发展出来(lái)。

　　其特色为带有(yǒu)几何(hé)学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高(gāo)更的艺术(shù)理念为(wèi)出发点，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家，“抽(chōu)象(xiàng)绘画之父”，曾是德国(guó)表现(xiàn)主义(yì)团(tuán)体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔(ěr)夫莱(lái)茵河(hé)西(xī)发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成第(dì)七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家，在平面(miàn)上(shàng)把横线和竖(shù)线加以结合，形成直角或长方形，并在其中安(ān)排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也(yě)用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝(lán)的(de)构成(chéng)》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导(dǎo)者，也是几何抽象派画家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三(sān)角(jiǎo)形(xíng)与黑色长(zhǎng)方(fāng)形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)理论和(hé)音乐(lè)式和谐造(zào)成独特的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画家。

　　运用色彩调(diào)和及抽(chōu)象的手(shǒu)法，创(chuàng)作了许多含有哲(zhé)理性和富稚(zhì)拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆)

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