还记(jì)得(dé)2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过(guò)好几场雪了，但在这个特(tè)殊的(de)夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎(láng)再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大反响和(hé)争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号(hào)威名”等等，被(bèi)听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样(yàng)的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年(nián)前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二(èr)十(shí)年(nián)不晚，让网友们十(shí)分爽快的(de)同(tóng)时(shí)，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)的视频(pín)下留(liú)言，其留言热度堪(kān)比人家(jiā)本(běn)身，那英评(píng)论区更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短短几天(tiān)留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如果你完(wán)整地(dì)听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十年磨(mó)一(yī)剑真的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一(yī)个叫做(zuò)罗(luó)刹国的(de)地方，这里的(de)人有一个很奇(qí)怪(guài)的特点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观(guān)点均完全和正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光(guāng)的(de)少(shǎo)年(nián)在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人(rén)的世(shì)界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折磨他的(de)那(nà)些(xiē)颠(diān)倒三观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟(jìng)是个(gè)什么东西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清(qīng)高认(rèn)不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清(qīng)高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌(gē)绝(jué)不是为了(le)讽刺某一(yī)个人(rén)或者(zhě)几个(gè)人(rén)，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为(wèi)一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人(rén)类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人(rén)类自我的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的(de)现象，难(nán)道真的不值(zhí)得我们(men)去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某一(yī)个圈子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让(ràng)全世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎(láng)，摘了(le)帽(mào)子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川省内(nèi)江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗(luó)家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名(míng)舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常(cháng)年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也(yě)是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的弟(dì)弟(dì)，平日(rì)里(lǐ)不(bù)是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动(dòng)就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶(è)作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子(zi)于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了(le)服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身(shēn)于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所以大(dà)家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任妻子(zi)杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果断离开了(le)罗林(lín)，只留(liú)下一张字条“你给不了(le)我想(xiǎng)要的(de)生(shēng)活。”

他成为(wèi)了(le)单(dān)亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队(duì)四处流(liú)浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之(zhī)后他离(lí)开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他(tā)还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文(wén)化(huà)，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更(gèng)好，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红(hóng)了，可是(shì)是非也跟(gēn)着(zhe)来(lái)了(le)。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红(hóng)还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

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于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至(zhì)后来(lái)还给电视(shì)剧(jù)《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了(le)身体(tǐ)发(fā)福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃(táo)发福油(yóu)腻(nì)的命运，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这(zhè)个时代的(de)时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土已然(rán)成为了(le)一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激发了对信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他(tā)封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留(liú)在(zài)那个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图，所以有人在听完(wán)《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文(wén)化的润(rùn)物细无声的(de)力量所(suǒ)在(zài)吧(ba)。

十年他消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合(hé)起来(lái)，无疑(yí)于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是(shì)为(wèi)了(le)报复那(nà)几个人(rén)，只能说过度解(jiě)读罢(bà)了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局(jú)的(de)莫大低(dī)视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌(gē)，你就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是(shì)某些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那(nà)么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是(shì)淳朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎这(zhè)样的声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义(yì)！

现在这个(gè)时代(dài)公众心智已(yǐ)经(jīng)开(kāi)启，是一(yī)个反权威(wēi)、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子......

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