每(měi)次大(dà)家一听(tīng)到(dào)养小鬼的时候心里面都会莫名的很(hěn)怵，只是(shì)养小鬼(guǐ)是什么意思，对于这(zhè)方(fāng)面的知识我们该了解的该是(shì)要做一下了(le)解的，有些一(yī)知(zhī)半解(jiě)的人会以为古曼童就是养(yǎng)小鬼，泰(tài)国古曼童和小(xiǎo)鬼的kind用法固定搭配，kind用法总结(de)区别(bié)是什么(me)？实际上古曼童跟(gēn)养小(xiǎo)鬼是不(bù)同的概(gài)念(niàn)，听(tīng)名字就知道了，养小鬼养的就是小(xiǎo)鬼，而古曼童在(zài)东南亚那边可是(shì)被称为是金童(tóng)子、佛童子的，他们俩有着(zhe)本质上的区(qū)别，这种区别(bié)如果不(bù)好好分辨(biàn)的(de)话很(hěn)容易弄混淆，最起码对外行来说就分(fēn)不太清楚养小鬼(guǐ)和古曼童(tóng)到底有什么差别(bié)。

养小鬼就是在(zài)泰国流行(xíng)的一种巫术，可(kě)能比(bǐ)较关注明星动态的网友听说过这种东西，据(jù)说好多明星为(wèi)了让自(zì)己事业(yè)发展更(gèng)好，都会在身边养上(shàng)一只小鬼想要(yào)借(jiè)此改运，只是(shì)养的小(xiǎo)鬼说(shuō)出来可能会有(yǒu)些让人害怕，这是用2个月到7个月大的(de)婴儿尸体做成的，把婴(yīng)儿(ér)尸体制作成(chéng)干尸以后用金(jīn)箔(bó)包(bāo)裹(guǒ)，然后出售在各个地方，说白了这是(shì)一种非(fēi)常(cháng)残(cán)忍的迷信愚昧(mèi)行为，而且并不见(jiàn)得一定就有效果。

和养小鬼同时(shí)被大家关注的还有古曼童，对这些不太了解的人可能会觉(jué)得古曼(màn)童和养小(xiǎo)鬼是一种东(dōng)西，其实两者有很大的区别(bié)。古曼童在(zài)泰(tài)国(guó)流传(chuán)了(le)数百(bǎi)年，是当地(dì)广为(wèi)人(rén)知的法宝圣物，他(tā)们经常供养古曼童来达到消灾解难，增(zēng)加好(hǎo)运的(de)效果，甚至还(hái)有做生(shēng)意的泰国(guó)人专门供养(yǎng)古(gǔ)曼(màn)童，因为他(tā)们会(huì)觉得(dé)这样就可以让(ràng)自(zì)己发大财，生意兴隆，从这方面来对比的话，古曼童和养小(xiǎo)鬼还是有一点(diǎn)相似的。

古曼童以香火(huǒ)为主食，生性善良，与养小鬼有着本质上(shàng)的(de)差别，养小鬼就(jiù)是用(yòng)婴儿的(de)尸(shī)体制作而成，但是古曼(màn)童的制作需要拥有(yǒu)严谨的态(tài)度，制作师父静坐止观的高深功力(lì)恳请飘泊于四次元空间将孩童(tóng)的灵魂进驻古曼童(tóng)造型之中，供养人也需在不(bù)违悖(bèi)佛律及法律的前提下(xià)供养古曼童，古曼童(tóng)也必须要(yào)善用自己的法力来造福人(rén)类(lèi)、累(lèi)积功德，以(yǐ)期在(zài)下(xià)一(yī)次能够轮(lún)回再生(shēng)为人或成(chéng)仙成(chéng)神。

养小鬼和古(gǔ)曼(màn)童最大的(de)区别(bié)就在于此，养小鬼现在(zài)已经成为了很多无良商(shāng)家为(wèi)了骗钱弄虚作假的一种手段(duàn)，而古曼童(tóng)则是需要泰国(guó)的(dkind用法固定搭配，kind用法总结e)高僧(sēng)出手，古曼童的灵魂是自(zì)愿的(de)，他们必须要自愿成(chéng)为古曼(màn)童才行(xíng)，并(bìng)且还要以慈悲(bēi)心(xīn)作为出(chū)发(fā)点，这和养(yǎng)小鬼用的禁锢(gù)灵魂(hún)天壤之(zhī)别，从根(gēn)本(běn)就(jiù)不一样，使用它们来达(dá)到的目的也会(huì)截(jié)然想法，既(jì)然如此(cǐ)古曼童和养小鬼又怎么可能会(huì)是一种(zhǒng)东西呢。

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