《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子(zi)期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过(guò)招(zhāo)呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋(fù)意在曲调之中，钟子期(qī)在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了(le)，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义音(yīn)乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下(xià)会有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧(ba)推(tuī)出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也好他们(men)会推出(chū)自己店里的特色然后给这个(gè)特色其(qí)一个优(yōu)雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋(lòu)，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在(zài)巨大(dà)的(de)工作压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延(yán)深方面(miàn)，还(hái)是(shì)在(zài)兴(xīng)起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术(shù)高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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