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非(fēi)练实不食的练实是什么(me)意思，练实指的是(shì)什么

　　练实(shí)是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南(nán)海而飞(fēi)於北海(hǎi)，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江(jiāng)平(píng)如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作(zuò)：练习、练(liàn)笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，陈睿怎么了，b站陈睿事件精熟(shú)：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实(shí)话、实(shí)惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履(lǚ)行：实(shí)体(tǐ)、实施。

　　4、植物(wù)结(jié)的果：果(guǒ)实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇(piān)名(míng)，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认(rèn)识外(wài)物。

　　全篇由(yóu)两大部(bù)分(fēn)组成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成陈睿怎么了，b站陈睿事件(chéng)本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是(shì)继老子(zi)之后，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是(shì)道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实(shí)不(bù)食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实(shí)是通假字(zì)吗

　　不(bù)是(shì)通假字，练实是指竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子(zi)·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫(fū)鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海；非梧(wú)桐(tóng)不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏(chú)过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子(zi)之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是(shì)想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐(kǒng)慌起(qǐ)来(lái)，在都城(chéng)内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此(cǐ)名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南(nán)海(hǎi)起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不(bù)栖(qī)息，不(bù)是(shì)竹子的果(guǒ)实不吃(chī)，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝(hē)！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现在你也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国(guó)相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄子·外(wài)篇》，是《庄子(zi)》中的又(yòu)一(yī)长篇，陈睿怎么了，b站陈睿事件用篇首的(de)两个字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识(shí)事(shì)物的(de)复杂性(xìng)，即事物本(běn)身(shēn)的相(xiāng)对(duì)性(xìng)和认知过程的变异性，指出了认知之(zhī)不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了(le)事物变化(huà)的不定(dìng)因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物(wù)自(zì)化(huà)，返归无为，这便(biàn)是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故(gù)事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功(gōng)名(míng)富贵者的嘴脸，表(biǎo)现(xiàn)了庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌(jì)别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏(xià)重要(yào)的(de)哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学(xué)派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)人物之(zhī)一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语言运(yùn)用自(zì)如，灵活多变，能把一些微妙(miào)难言(yán)的哲理说得(dé)引(yǐn)人(rén)入胜。

　　他的(de)作品被人称之为“文学的哲学，哲学的(de)文(wén)学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科(kē)-庄子·秋(qiū)水

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子

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