释(shì)明心是妙智寺的和尚，从我们大众的(de)角度去看的(de)话(huà)，好像没有几个(gè)年轻人是自愿到(dào)寺院去出家的，可是释明心偏偏就是那个比较独特的人(rén)，感觉但(dàn)凡是发愿深的人就是(shì)他这个样(yàng)子，好多人说看(kàn)到他的容(róng)颜(yán)就觉得特(tè)别(bié)的庄严，给(gěi)释明心面相分析的人(rén)也特(tè)别的多，大底上(shàng)都是称赞的声(shēng)音(yīn)，不过(guò)释明心和我们印象中的(de)和尚稍微(wēi)有那么一点不(bù)同(tóng)，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深的人就是他(tā)这(zhè)个样子。

三十二相

最近网络上有(yǒu)一位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院里面去修行(xíng)，目前正在(zài)研(yán)读佛学院的高阶学(xué)识(shí)，就一般家(jiā)庭来(lái浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗)说，不是有(yǒu)特殊的原因谁会愿意放自己的(de)孩(hái)子(zi)到寺(sì)院(yuàn)里(lǐ)面去(qù)守青灯(dēng)呢(ne)，释(shì)明心的父母一开始也不(bù)同意(yì)的，但是(shì)后来(lái)在(zài)释明心的坚(jiān)持下还是同(tóng)意了，这才有了释明心在妙智(zhì)寺(sì)修行的开始。

求学

释明心一边(biān)修行一边也(yě)会到(dào)各地的宝刹去拜(bài)访，听说他有去过(guò)印度(dù)佛(fú)国，真的不知道现在的他是不是已(yǐ)经(jīng)在佛学文化(huà)上有了更深入的考量，好多人在看到(dào)释明心面相的时(shí)候(hòu)都(dōu)会说(shuō)这(zhè)位(wèi)师(shī)父的(de)容颜(yán)好庄严啊(a)，给释明心面相(xiāng)分析的人也特别的多，传他前(qián)世一定做了好多善事的(de)想法最为普遍，小编倒(dào)是觉得但凡(fán)是(shì)发愿深的人差不多(duō)就是他这个样子(zi)了。

释明心

本(běn)来(lái)出家的人对(duì)于(yú)我(wǒ)们普通大众(zhòng)而言(yán)就是(shì)一个比(bǐ)较离群(qún)索居(jū)的人群，可(kě)是(shì)随着时间的(de)推(tuī)移和社会整(zhěng)体(tǐ)的发展，出(chū)家的人也有了与(yǔ)时俱进(jìn)的脚步(bù)，所以释(shì)明心或许和我们(men)大(dà)家心里(lǐ)所想的传统和尚不太一(yī)样，毕竟他也(yě)是少年(nián)中的一员，像打球这类(lèi)事情释明心也是经常也会去(qù)做的，跟(gēn)只会参禅打坐的(de)理想型出家人(rén)多了几分活泼。

释明心(xīn)

佛经里面(miàn)说人有三十二面相和八十中(zhōng)好，你的心里想着(zhe)什(shén)么，面相(xiāng)上也会慢慢随之变化，释明心面相呈现(xiàn)的是庄严(yán)，所以(yǐ)不少(shǎo)人觉(jué)得在他的(de)内(nèi)心一定对佛教文化感悟很深，我(wǒ)们虽然不提倡青年们都去出家静修，不(bù)过(guò)适当的独(dú)坐自省非常有意于自(zì)己的(de)身心健(jiàn)康(kāng)，起码可以洗涤(dí)一下周(zhōu)身的浮躁(zào)之气(qì)，只有静下心(xīn)人才能冷(lěng)静的看待和处理(lǐ)任何问题(tí)。

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