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等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。关(guān)于朱子家训是谁写的以及朱子家训是谁写的什么(me)朝代，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的作者(zhě)是谁，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的？，朱子家训是谁写的(de)书，朱子家训(xùn)是谁写的字(zì)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

朱子家训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作(zuò)者(zhě)是朱熹所做(zuò)的(de)。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学(xué)家(jiā)朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原名为《治(zhì)家格言(yán)》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳(yáng)等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格(gé)言(yán)》是在不同(tóng)时代由不同的朱(zhū)家先贤所撰写出来的(de)不同传世巨(jù)作。很可惜世人多把他(tā)们的文章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱子家(jiā)训(xùn)》来称呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱(zhū)子家训》一般人(rén)多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世(shì)孙，世界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明(míng)末清初江苏(sū)昆(kūn)山县人(rén)。著(zhù)名理学家、教育家。其父朱集璜(huáng)是(shì)明末的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力(lì)读书曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清入(rù)关明亡(wáng)遂不再(zài)求(qiú)取(qǔ)功(gōng)名，居(jū)乡(xiāng)教授学生并(bìng)潜心(xīn)程朱理学主张知行(xíng)并进，一(yī)时颇(pǒ)负盛(shèng)名(míng)。康熙曾(céng)多次征召，然(rán)均为先生所(suǒ)拒(jù)绝(jué)。曾用(yòng)精楷手写数(shù)十本教材用于(yú)教学(xué)。潜心研究程朱(zhū)理学，主(zhǔ)张(zhāng)知行并(bìng)进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地(dì)方(fāng)官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三(sān)十七年(nián)(公(gōng)元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性(xìng)命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训是(shì)谁写(xiě)的(de)

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二(èr)，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末(mò)清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城(chéng)抵御(yù)清(qīng)军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明(míng)诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆城抵御清(qīng)军(jūn)时遇(yù)难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼(yòu)，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹(mèi)，播(bō)迁(qiān)流离，备(bèi)极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教授学生(shēng)，潜心治学，以程(chéng)、朱理学(xué)为本，提倡知行(xíng)并进(jìn)，躬行实(shí)践。

　　他深(shēn)感(gǎn)当时的(de)教育方法，使学生难以学到真实的(de)学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写(xiě)数十本教材(cái)用于教(jiào)学。

　　生平精(jīng)神(shén)宁(níng)谧，严以律(lǜ)己，对当时愿和他交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾。

　　康(kāng)熙(xī)三十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待)"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐(lú)治(zhì)家格言》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世(shì)以(yǐ)来(lái)流(liú)传(chuán)甚广(guǎng)，被历代(dài)士大夫尊为治家之经，清(qīng)至(zhì)民(mín)国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟(pì)地阐明了修身(shēn)治家之道是一篇家教名著(zhù)，通(tōng)篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来(lái)处不易，半(bàn)丝(sī)半缕(lǚ)，恒(héng)念物力维(wéi)艰"等(děng)句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小(xiǎo)名(míng)沋郎(láng)，小字季(jì)延，字元晦，一字(zì)仲晦(huì)，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳(yáng)先生(shēng)、考亭(tíng)先(xiān)生(shēng)、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥文，又称(chēng)朱文公(gōng)。

　　汉族，祖(zǔ)籍(jí)南宋江南(nán)东路(lù)徽州府婺源县（今江西(xī)省婺(wù)源），出(chū)生于南剑州尤(yóu)溪（今属福(fú)建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲(zhé)学家、教育(yù)家、诗人、闽学派的(de)代(dài)表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟(mèng)子以来最杰出的弘扬儒学(xué)的大师。

教(jiào)育思(sī)想

　　朱熹的(de)长期从(cóng)事(shì)讲学活动，精(jīng)心编(biān)撰了《四书集注》等多(duō)种教(jiào)材，培(péi)养了众多(duō)人才(cái)。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是论(lùn)述小学和(hé)大学教育(yù)，二是关于朱子(zi)读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结(jié)前(qián)人教(jiào)育(yù)经验和自己教育实践的基础上，基于对人的生理和心理(lǐ)特征的初步认识，把一个人的(de)教育分成小学(xué)和大学两个既有区别又有联系的阶段，并提出了两者不同的(de)教育任务、内容和(hé)方(fāng)法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教(jiào)育阶(jiē)段，其任(rèn)务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小(xiǎo)学儿(ér)童智识未开，思维能力薄弱，因此他提(tí)出(chū)小(xiǎo)学教(jiào)育的内容是(shì)学其事，主(zhǔ)张儿童在日常(cháng)生活中，通过具体行事(shì)，懂得(dé)基本的伦理道德规范(fàn)，养成一定的行为习(xí)惯，学(xué)习初步的文化知识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹(xī)强调先入为主(zhǔ)，及(jí)早施教；要(yào)力求形象、生动(dòng)，能激发(fā)兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学教育，其任务是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培养成为国家(jiā)所需(xū)要的人(rén)才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的(de)小学教(jiào)育(yù)不同，大学(xué)教(jiào)育内容的重点(diǎn)是教理，即重(zhòng)在探究事物之所以然(rán)。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重(zhòng)视(shì)自学，二是提倡不同学术观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为中国古代(dài)教育思想(xiǎng)增添了(le)新鲜的内(nèi)容。