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遭天谴什么意思，天谴什么意思解释盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少啊？是211700的。关于(yú)盱眙(yí)的邮编号码是多少啊以及盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊，盱眙邮政编号是多少，江(jiāng)苏盱眙的(de)邮编是(shì)多少，盱(xū)眙县区号邮编，盱眙县的邮编等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案(àn)：

盱眙(yí)的(de)邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地(dì)处(chù)北亚热(rè)带与暖温带过渡区域，属季(jì)风性湿(shī)润(rùn)气候(hòu)。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵(líng)；东北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内(nèi)，东(dōng)、北部濒临(lín)洪泽(zé)湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等(děng)多(duō)种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅(lǚ)游资源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱(xū)眙被国(guó)家(jiā)旅游局(jú)评为第二批国家(jiā)全域旅(lǚ)游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土过世(shì)界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家(jiā)卫生(shēng)乡镇（县城）命名名(míng)单(dān)

地方文化

古代文化(huà)

　　下草湾(wān)文(wén)化是(shì)盱眙远古文(wén)化的(de)杰出代(dài)表。

　　1954年6月(yuè)，中(zhōng)国科学院院士(shì)、古(gǔ)脊椎动物和(hé)古人类研究(jiū)所所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交(jiāo)界的下草湾淮(huái)河东岸采集(jí)到一段(duàn)骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距(jù)今4-5万(wàn)年(nián)，属于晚期智能(néng)人，被命名为(wèi)“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下(xià)草湾(wān)文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石(shí)的(de)发现打(dǎ)破了“南方更新世晚(wǎn)期的地层中(zhōng)，无(wú)原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏人(rén)类(lèi)乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发源(yuán)地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六郎(láng)墩等遗址考古成果表明：早在(zài)良渚文化(huà)时期、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰(fēng)富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳(yáng)等地出土新石器时代的石斧、石镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在(zài)这里发(fā遭天谴什么意思，天谴什么意思解释)现了许多陶器(qì)，主要有红陶，还(hái)有灰(huī)陶、黑皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎(dǐng)足，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的(de)那些绳(shéng)纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布(bù)纹，都(dōu)凸现盱眙人的(de)艺术(shù)天赋；石斧、石镰显然(rán)是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证(zhèng)；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉(jué)借(jiè)鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南(nán)北(běi)交汇处的盱眙具有包(bāo)容精(jīng)神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流传(chuán)着许多(duō)古(gǔ)老的有趣故事，主要(yào)有：传说(shuō)、故事(shì)、神话、笑话、谚(yàn)语等(děng)，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人(rén)物为内容的传(chuán)说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚(qī)天官的传说，徐偃王的(de)传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大圣(shèng)的传(chuán)说，陈婴(yīng)的(de)传说(shuō)，苏轼(shì)、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包(bāo)括(kuò)建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱(xū)眙的(de)来历(lì)，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗(sì)州的传说(shuō)，禹王河(hé)与九里荒(huāng)的传说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗(sú)、动植物、土(tǔ)特(tè)产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七(qī)品县令为何称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说(shuō)等(děng)。

　　这些(xiē)传说和故事(shì)，分别(bié)从不(bù)同(tóng)侧面，饶(ráo)有(yǒu)趣味地介(jiè)绍了(le)盱眙(yí)的人物历(lì)史、自然概貌、社会生(shēng)产、风土人情以及文化传统(tǒng)，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对(duì)人民群众文化素(sù)养的提高和(hé)民族精神(shén)的增强起到了潜(qián)移默化的作用(yòng)，许多传说(shuō)故事已结集出版，有的还被(bèi)改编成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇(qí)”、戚天(tiān)宫的传说(shuō)等(děng)。

盱眙的邮编(biān)号码是多少啊(a)

　　盱眙的邮编号码是(shì) 211700

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盱眙的邮编(biān)号码是多(duō)少(shǎo)啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处(chù)北亚热带与(yǔ)暖温带(dài)过渡区域，属季风性湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜(xié)，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河(hé)湖圩(wéi)区等(děng)多种地貌(mào)。

　　盱眙(yí)拥有众(zhòng)多文化旅游资(zī)源(yuán)，曾获(huò)“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年(nián)盱(xū)眙(yí)被国家旅游局评为第二批(pī)国家全(quán)域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城(chéng)——古(gǔ)泗州州(zhōu)府所在(zài)地(dì)，曾孕育一代开国(guó)帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界(jiè)最早的(de)彗星运(yùn)行图(tú)和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国(guó遭天谴什么意思，天谴什么意思解释)家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是(shì)盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟(gōu)交界的下草(cǎo)湾(wān)淮(huái)河(hé)东岸(àn)采(cǎi)集到一(yī)段(duàn)骨(gǔ)化石，经研究(jiū)确认为人的股骨化石(shí)，是更新世晚期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为(wèi)“下草湾人(rén)”，考古界称(chēng)为下草湾文化(huà)。

　　“下(xià)草湾人”股骨(gǔ)化石的(de)发现打破了“南(nán)方(fāng)更新世晚(wǎn)期的地层中，无原始人类踪(zōng)迹可寻(xún)”的论说，是(shì)迄(qì)今(jīn)为(wèi)止(zhǐ)江苏人类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可(kě)直溯五千年前(qián)。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大(dà)墩头、六(liù)郎墩等遗(yí)址考古(gǔ)成果表明：早在良(liáng)渚文(wén)化时期、大(dà)汶口(kǒu)文(wén)化(huà)时期(qī)盱眙就(jiù)有丰富的史(shǐ)前文(wén)化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇(zhèn)、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘(táng)、东阳等地出土新石器(qì)时代的石(shí)斧、石镰和(hé)大量(liàng)的陶器(qì)残片。

　　尤其是(shì)范家岗(gǎng)古遗(yí)址，考(kǎo)古(gǔ)学家在这(zhè)里发现了许(xǔ)多(duō)陶器，主要有红陶，还(hái)有灰陶(táo)、黑皮(pí)陶(táo)。

　　夹(jiā)砂(shā)红(hóng)陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形(xíng)鼎足，黑皮(pí)陶罐采(cǎi)用了轮制技(jì)术，黑亮(liàng)规整，还(hái)有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙(yí)人(rén)的艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要见(jiàn)证；这些陶(táo)器兼有大(dà)汶口、龙山、良(liáng)渚(zhǔ)文(wén)化(huà)特(tè)点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的(de)盱眙具有包容精(jīng)神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着许多古(gǔ)老的有(yǒu)趣(qù)故事，主要(yào)有：传(chuán)说、故(gù)事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其(qí)中(zhōng)尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容的传说和故(gù)事(shì)。

　　如朱元璋(zhāng)的传(chuán)说，戚天官(guān)的传说，徐偃(yǎn)王的传(chuán)说，管(guǎn)鲍分金(jīn)亭的传(chuán)说，泗(sì)州(zhōu)大圣的传说，陈(chén)婴(yīng)的传(chuán)说，苏轼、米芾(fèi)的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为(wèi)内容的传(chuán)说(shuō)和故(gù)事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的(de)传说。

　　还(hái)有史(shǐ)事(shì)、民俗、动(dòng)植物、土特(tè)产等(děng)方面(miàn)的传说，如磨盘(pán)山与摩(mó)旗山的(de)传说，七品县令为何称芝麻(má)官，紫竹林(lín)为什(shén)么没有(yǒu)紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的(de)传(chuán)说等。

　　这些传说(shuō)和故(gù)事，分别从(cóng)不(bù)同(tóng)侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱眙(yí)的人(rén)物历史、自然概貌(mào)、社会生产(chǎn)、风土人情以及文化(huà)传统(tǒng)，反映了人民群众的精(jīng)神和愿(yuàn)望。

　　对人(rén)民群众文化素养(yǎng)的(de)提高(gāo)和民族精神的增强起到了(le)潜移默化的作用，许(xǔ)多传说故(gù)事(shì)已结集出(chū)版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬(bān)上舞台(tái)，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁(tiě)山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等(děng)。