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三字经中苟不(bù)教(jiào)性乃迁是什么(me)意(yì)思(sī),苟不教(jiào)性乃迁(qiān)的下一句

  这句话的意思(sī)为(wèi):如果从(cóng)小不好好教育,善良的本性就(jiù)会变(biàn)坏。

  出自《三字经》,《三字经》是我(wǒ)国的传统启蒙教材,今天小编就来和(hé)大家聊一(yī)聊(liáo)《三字经(jīng)》。

《三(sān)字(zì)经》简介(jiè)

  《三字经》,是中国的传统启蒙教材。

  在中国古代经典(diǎn)当中,《三字经》是(shì)最浅(qiǎn)显易懂(dǒng)的读(dú)本(běn)之一。

  《三字经》取材(cái)典范,包括中国传统文(wén)化的文学、历(lì)史、哲(zhé)学、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等,而核心思想(xiǎng)又(yòu)包括了“仁,义,诚,敬(jìng),孝。

  ”背诵《三字经》的同时(shí),就了解了常(cháng)识、传统(tǒng)国学及历史故(gù)事,以(yǐ)及故事(shì)内(nèi)涵(hán)中的做(zuò)人(rén)做(zuò)事(shì)道理。

  《三(sān)字(zì)经》是我国不可多得(dé)的宝贵(guì)遗产,有不同版本,全文字数从1120字至1722字不等。

  《三(sān)字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优(yōu)秀的蒙学读物,并称为(wèi)"三、百、千"。

《三字经》节选

  人之初,性本(běn)善。

  性相近,习相远。

  苟不(bù)教(jiào),性乃迁。

  教之道,贵以专。

  昔孟母,择邻处。

  子不学,断机杼。

  窦燕山,有(yǒu)义方。

  教五子(zi),名(míng)俱扬。

  养不教,父之(zhī)过。

  教不(bù)严,师(shī)之惰(duò)。

  子不学,非所(suǒ)宜。

  幼不学,老(lǎo)何为。

<唇炎吃什么维生素,唇炎吃什么维生素好p>  玉不(bù)琢,不成器。

  人(rén)不学(xué),不(bù)知义(yì)。

  为人(rén)子,方少时。

  亲师友,习礼仪。

  香九龄,能温席(xí)。

  孝于(yú)亲(qīn),所当执(zhí)。

学习《三字经》意义

  1、《三字经(jīng)》是我中华(huá)悠悠(yōu)五千(qiān)年灿烂的(de)经(jīng)典传统文化之(zhī)一,它是(shì)中华儿女智(zhì)慧的结晶,它承载着(zhe)一个(gè)民唇炎吃什么维生素,唇炎吃什么维生素好族的(de)历(lì)史与精神(shén),体现了独特的教育思想(xiǎng)和文化魅(mèi)力。

  这是中国几千年来形成的独特(tè)的(de)民族文化,唇炎吃什么维生素,唇炎吃什么维生素好在世(shì)界上也是(shì)举足轻重,并(bìng)受到全(quán)世界的(de)广泛关注。

  2、《三字经》读起来朗朗上口(kǒu),简明扼要(yào),是(shì)以中国历史(shǐ)为素(sù)材,植根(gēn)于传统文化,强调教育以(yǐ)“德(dé)”为先,学贵在恒(héng)和环境对学习(xí)的影响,讲述教育(yù)与学习(xí)重要性(xìng)的教育(yù)论著。

  同时也是我国代古(gǔ)一(yī)部(bù)传统的儿童启(qǐ)蒙识字教育课本(běn)。

  3、在(zài)现在这个复杂多变(biàn)的(de)社会环境下,德育教育也成(chéng)为现行教育改革所面临(lín)的一个重要(yào)课题。

  现在很(hěn)多学校也把(bǎ)传承(chéng)中华民族经典传(chuán)统(tǒng)文化作为(wèi)新时(shí)期德育教育发展的重要途径。

  传(chuán)统(tǒng)文(wén)化的核心就(jiù)是(shì)“德育”,《三字(zì)经》中说:“首孝悌,次见闻”,可见(jiàn)在传统的教育(yù)中,是把德育放在首位的,一个人首先得(dé)要有“孝(xiào)悌”,即德”。

  4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年来智慧的(de)结晶,它使我中华民族历经(jīng)几千年(nián)生生不(bù)息,屹立不倒。

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