橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

50g是几两 50g是一两吗

50g是几两 50g是一两吗 念天地之悠悠的下一句是什么,念天地之悠悠的下一句是什么诗句

  念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)的(de)下一句是(shì)什么,念天地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么诗(shī)句是原文(wén)前不见古人,后不见来者的(de)。

  关于念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什么,念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么诗句以及念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么(me)?,念天地之悠悠的下一句(jù)是什么(me) 百度网盘,念天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗(shī)句,念天地之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么(me)诗(shī),念天地之悠悠下(xià)一句是什么(me)古诗等问题,小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识:

念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么,念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什么诗句

  原文

  前(qián)不(bù)见(jiàn)古人,后不见来者。

  念天地之悠悠,独怆然(rán)而涕(tì)下!

注释

  幽(yōu)州(zhōu):古(gǔ)十二州之一(yī),现今北京(jīng)市。

  幽州台:即(jí)黄金台,又(yòu)称蓟北楼,故址在今(jīn)北京市(shì)大(dà)兴,是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士(shì)而(ér)建(jiàn)。

  前(qián):过去(qù)。

  古人:古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

  后:未来。

  来(lái)者:后世(shì)那些重视人才的贤明(míng)君主。

  念(niàn):想到(dào)。

  悠悠:形(xíng)容(róng)时(shí)间的久远和空间(jiān)的广大(dà)。

  怆(chuàng)然:悲伤凄(qī)恻的样子。

  涕:古时(shí)指眼泪。

写(xiě)作背景

  这(zhè)首诗写(xiě)于武则天万岁通天(tiān)元年(nián)(696年(nián))。

  陈子昂是一(yī)个具有政治见识和(hé)政治才能的文人(rén)。

  他直言敢谏,对武后朝的不少弊政,常常提(tí)出批评意见,不(bù)为武则天采纳,并(bìng)曾(céng)一度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连而(ér)下狱。

  他(tā)的政治(zhì)抱负(fù)不能实现,反而(ér)受到打击,这使他心情非常苦闷。

  万(wàn)岁(suì)通天元(yuán)年,契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

  武则天委派(pài)武(wǔ)攸(yōu)宜率军征讨,陈(chén)子昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担任参谋,随(suí)军(jūn)出征。

  武(wǔ)攸宜为人(rén)轻率,少(shǎo)谋(móu)略。

  次年兵败(bài),情况紧急,陈子昂请求遣万人作(zuò)前(qián)驱以(yǐ)击敌,武不允。

  随(suí)后,陈子昂又向武进(jìn)言,不听(tīng),反(fǎn)把他降为军曹。

  诗人接(jiē)连受到挫折(zhé),眼看报国宏愿成为(wèi)泡(pào)影50g是几两 50g是一两吗,因此登上蓟北楼,慷慨悲吟,写下了《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

作者简(jiǎn)介

  陈子昂(659/658/661年(nián)—700/699/702年),字伯玉,梓州(zhōu)射洪(今属四川)人。

  唐代(dài)文学家(jiā)、诗人,初唐诗文革新(xīn)人物之一(yī)。

  因(yīn)曾任(rèn)右拾遗(yí),后(hòu)世称陈拾(shí)遗。

  与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为(wèi)仙宗(zōng)十(shí)友。

  陈子昂(áng)青少(shǎo)年时(shí)轻财好施,慷慨任侠,文明元年(684年(nián))举进士,以(yǐ)上书论政得(dé)到(dào)女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视,授麟台正字。

  后(hòu)升右拾遗,直言敢谏,曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

  曾两度(dù)从军边(biān)塞,对边防事(shì)务颇(pǒ)有远见。

  圣(shèng)历(lì)元年(nián)(698年),因父老(lǎo)解(jiě)官回(huí)乡,不久父死。

  陈子昂居丧期间,权臣(chén)武三思指使射洪县令罗织罪名,加以迫害,最终冤死狱(yù)中(zhōng)。

  陈子昂存诗共100多首(shǒu),其诗风(fēng)骨峥嵘,寓意深远(yuǎn),苍劲有力。

  其(qí)中最有代表性的有《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登(dēng)泽(zé)州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

  1960年中华书局出(chū)版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是什(shén)么

  念天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是:独(dú)怆然而涕下。

  登(dēng)幽州台歌

  唐代:陈子(zi)昂

  前不见古人(rén),后(hòu)不见来者。

  念天地之(zhī)悠悠(yōu),独怆然而(ér)涕下!

  译文

  往前不见古(gǔ)代招贤的圣君,向后不见后世求(qiú)才的(de)明君。

  想到(dào)只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限(xiàn),自己止不住满(mǎn)怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷(fēn)。

  注(zhù)释(shì)

  幽州:古十二州之一,现今(jīn)北京市。

  幽州台:即黄金台,又称蓟(jì)北楼,故(gù)址在今北京市大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

  前伏没高:过去(qù)。

  古人:古(gǔ)代那些(xiē)能(néng)够(gòu)礼贤下(xià)士的圣(shèng)君。

  后(hòu):未来。

  来者:后世那些重(zhòng)视人才的(de)贤(xián)明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空间(jiān)的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻(cè)的样子。

  涕:古时指眼(yǎn)泪。

  赏析

   诗(shī)人具有政治见(jiàn)识和政治才能(néng),他(tā)言敢谏(jiàn),但(dàn)没有(yǒu)被(bèi)武则天采纳,屡受击,心情郁郁悲愤。

  诗歌写登上幽州蓟北楼远望(wàng),悲从中来(lái),并以“山河(hé)旧(jiù),人物不同(tóng)”来抒发自己“生(shēng)不逢(féng)时的(de)哀(āi)叹。

  语言奔放,富(fù)有感染力。

    “前不见古人,后不见(jiàn)来者。

  ”这(zhè)是(shì)一声(shēng)人生短暂(zàn)的感喟。

  诗人纵观古往今来,放眼于历史的长河,不能不感(gǎn)到人生的短促。

  天地悠悠,人(rén)生匆匆,短短的几(jǐ)十年(nián)真如(rú)白驹之过隙,转瞬之(zhī)间就消(xiāo)失了。

  这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行(xíng)乐的(de)颓废思想,也(yě)可以引发(fā)加(jiā)倍努力奋斗的志气(qì)。

  自古以来有多少(shǎo)仁人志士并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐,反而更加振作精神,使自己有(yǒu)限的一(yī)生取得接近无限的意义(yì)。

  正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积(jī)极态度,所以他才“怆然涕下”。

  也正因为在悲怆(chuàng)的深层,蕴(yùn)蓄(xù)着一股积极(jí)奋发欲(yù)有所作为的豪气(qì),所以才(cái)能引起我们的共鸣(míng)。

  诗人俯(fǔ)仰古今,深感人(rén)生短暂,宇宙无(wú)限,不(bù)觉中流(liú)下热泪(lèi)。

  这(zhè)是诗人(rén)空怀抱国(guó)为民之(zhī)心(xīn)不(bù)得(dé)施(shī)展的呐喊。

  细细(xì)读来,悲壮(zhuàng)苍凉之气油然(rán)而生(shēng),而长短不齐的句法,抑扬(yáng)变化的音(yīn)节,更增(zēng)添(tiān)了艺术感染力(lì)。

  。

    这(zhè)首诗没有对幽州台(tái)作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇。

  诗篇风(fēng)格明朗刚健,是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先(xiān)驱之作(zuò),对(duì)扫(sǎo)除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式(shì)主(zhǔ)义诗(shī)风具有(yǒu)拓疆开(kāi)路之功(gōng)。

  在艺(yì)术上,其意境雄(xióng)浑(hún),视野开阔,使得诗人的自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜(xiān)亮感人。

  全诗语言奔放(fàng),富有感染力,虽然只有短短四句(jù),却在人们面前展现(xiàn)了一幅境界雄(xióng)浑,浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺(yì)术画面。

  诗(shī)的前三句粗笔勾勒,以浩茫(máng)宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今(jīn)人(rén)事作(zuò)为(wèi)深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

  第四句饱蘸感(gǎn)情,凌空一笔,使抒情(qíng)主(zhǔ)人(rén)公——诗(shī)人慷慨悲(bēi)壮的自我(wǒ)形象站(zhàn)到了画面的主位上,画面顿(dùn)时神韵飞(fēi)动(dòng),光彩照人。

  从结构脉络上说(shuō),前两句是俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写(xiě)诗人孤单悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

  这(zhè)样前后(hòu)相(xiāng)互(hù)映照,格外(wài)动人。

    在用辞造语方面,此(cǐ)诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影(yǐng)响。

  《远游(yóu)》有云(yún):“惟天地之无穷兮,哀人(rén)生之(zhī)长勤(qín)。

  往者余弗及兮,来者吾不闻。

  ”此诗语句即从此化出(chū),然而(ér)意境却更(gèng)苍茫(máng)遒(qiú)劲。

    陈子昂这首感伤之作是由自己在(zài)现实生活中的遭(zāo)遇触发50g是几两 50g是一两吗的,但是其客(kè)观意(yì)义却远(yuǎn)远超(chāo)越(yuè)了他自(zì)身以至(zhì)他所(suǒ)处的时代的(de)范围,带(dài)有一定(dìng)的广泛性(xìng)。

  表现(xiàn)在这首诗里的(de)感伤情绪,和世(shì)俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同(tóng)。

  这(zhè)是一种在(zài)对事业和人生的执(zhí)着追求中产生的喟叹

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 50g是几两 50g是一两吗

评论

5+2=