祸患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微(wēi),而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译是“而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺(nì)爱的人或(huò)事困扰的。

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祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也，数(shù)十伶(líng)人困之，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂(qǐ)独(dú)伶人(rén)也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天(tiān)下的豪杰，都(dōu)不(bù)能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的(de)时候(hòu)，几十个伶人围困他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被天(tiān)下人讥(jī)笑。

　　可见祸患(huàn)常常(cháng)是(shì)由微(wēi)小的事情积累而成的(de)，聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰(rǎo)，难道(dào)只有宠(chǒng)爱伶人(rén)才会这(zhè)样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文(wén)学家(jiā)欧阳修创作(zuò)的一(yī)篇史论。

　　此文通过对感应电流公式感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解3个公式推导，感应电流公式3个公式图解五代时期的后(hòu)唐盛(shèng)衰过程的具体(tǐ)分析(xī)，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸(yì)豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的(de)结(jié)论，说明国(guó)家兴衰败亡不由天命(mìng)而取决于(yú)“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训(xùn)，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山(shān)，提出全文主旨：盛(shèng)衰之(zhī)理，决(jué)定于(yú)人事。

　　然后便从“人(rén)事”下(xià)笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过(guò)程，以史(shǐ)实具体论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法上，采(cǎi)用先(xiān)扬后(hòu)抑和对比(bǐ)论证的方(fāng)法(fǎ)，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强(qiáng)烈(liè)感(gǎn)人，最后再辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感(gǎn)染力(lì)很强，成为历来传诵的佳(jiā)作。

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