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网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是(shì)谁写的(de)？是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹(xī)所做的。关(guān)于(yú)朱子家训是谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写的什(shén)么朝(cháo)代，朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的(de)作者是谁，朱子家训是谁写(xiě)的(de)？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的字等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

朱子家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者(zhě)是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原(yuán)题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家格言》是在不同(tóng)时代由不(bù)同的朱家先(xiān)贤所(suǒ)撰(zhuàn)写出来的不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训(xùn)》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而朱熹老(lǎo)夫(fū)子真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联合(hé)会(huì)会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人(rén)(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏(sū)昆山县人。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱(zhū)集璜是明末的学(xué)者(zhě)，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读(dú)书曾考取(qǔ)秀才，志(zhì)于仕(shì)途。清入关明(míng)亡遂不再(zài)求取功名，居乡(xiāng)教授学生并潜(qián)心程朱(zhū)理(lǐ)学主张(zhāng)知(zhī)行并(bìng)进，一时颇负盛名。康熙曾多次(cì)征召，然均(jūn)为(wèi)先生所拒(jù)绝。曾用精楷手写数十(shí)本(běn)教材用于教学。潜(qián)心研(yán)究程朱理学，主张(zhāng)知行并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后(hòu)又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三(sān)高士”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子(zi)："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是(shì)谁(shuí)写的

　　是《朱子家(jiā)训(xùn)》作(zuò)者有二(èr)，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人（今昆山市(shì)），明末(mò)清初江苏(sū)昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御(yù)清(qīng)军，城破，投(tóu)河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教育(yù)家(jiā)，名用(yòng)纯，字致(zhì)一(yī)。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵御清军时遇(yù)难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏(bǎi)庐墓之(zhī)义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学(xué)为(wèi)本，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时(shí)的教育方法(fǎ)，使学生(shēng)难以学到真实的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反(fǎn)躬自(zì)责(zé)，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷(kǎi)手写数(shù)十本教材(cái)用于教学(xué)。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以(yǐ)律(lǜ)己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不(bù)应(yīng)博(bó)学(xué)鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临终前嘱弟子(zi)："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春(chūn)秋(qiū)五传酌(zhuó)解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世(shì)以来流传甚广，被历代(dài)士大(dà)夫尊为治家(jiā)之经，清至民国年间一度成为(wèi)童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明了修身治家(jiā)之(zhī)道是(shì) 一篇(piān)家(jiā)教名著，通篇(piān)意(yì)在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一(yī)饭，当(dāng)思来处不易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年(nián)4月23日(rì)），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦(huì)，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳(yáng)先(xiān)生(shēng)、考(kǎo)亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍南(nán)宋(sòng)江南东路徽州府婺源县（今(jīn)江西省婺(wù)源），出生(shēng)于南剑州尤溪(xī)（今(jīn)属福(fú)建三明(míng)市）。

　　南宋著名(míng)的理学(xué)家、思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)、教育家(jiā)、诗(shī)人、闽学派(pài)的代表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰出的弘扬(yáng)儒(rú)学(xué)的大师(shī)。

教育思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的长期(qī)从事(shì)讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多(duō)人才(cái)。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得关注(zhù)的，一是论述小学和大学(xué)教育，二是(shì)关于朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱(zhū)熹在总结前人(rén)教育经(jīng)验和自己教育(yù)实(shí)践的基(jī)础上，基于对人的生理和心理特征的初步认识，把一个(gè)人的教育(yù)分成小学和大学两个既(jì)有区别又有(yǒu)联系(xì)的(de)阶段，并提出了(le)两(liǎng)者不同的(de)教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶(jiē)段(duàn)，其任(rèn)务(wù)是培(péi)养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于(yú)小学儿童智识未(wèi)开，思(sī)维(wéi)能(néng)力薄弱，因(yīn)此(cǐ)他提出小学教育的内(nèi)容(róng)是(shì)学其事，主(zhǔ)张儿童在日常(cháng)生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成(chéng)一(yī)定网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思(dìng)的行为习(xí)惯，学习初步(bù)的文化(huà)知识(shí)技(jì)能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹(xī)强调先入为主，及早施教(jiào)；要力(lì)求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规(guī)》的形(xíng)式培养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教育，其(qí)任(rèn)务是在坯璞的(de)基(jī)础上再加光饰，把他们培养成为国家所(suǒ)需要的人才(cái)。

　　朱(zhū)熹(xī)认为，与重在教事的小学教育不同，大学教育(yù)内容的重点是(shì)教理(lǐ)，即(jí)重在探(tàn)究事物之所以然。

　　对于(yú)大(dà)学教育方(fāng)法，朱熹一是重视自(zì)学(xué)，二(èr)是提倡不同学术(shù)观点之(zhī)间(jiān)的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小(xiǎo)学和大学教育的见解(jiě)，为(wèi)中(zhōng)国(guó)古代教育思想增(zēng)添了新(xīn)鲜的(de)内(nèi)容。