赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一(yī)种，是楚巫文化(huà)的一部分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊术又分(fēn)为(wèi)黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光(guāng)听这个名(míng)字就可以让人胆战心惊，这也是(shì)非常(cháng)让(ràng)人忌(jì)惮的一(yī)个东西。我们在电视上经(jīng)常看(kàn)到一(yī)些类似的电(diàn)视(shì)剧(jù)和电影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是非(fēi)常的害怕(pà)，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资料(liào)得知，历史上确(què)实有(yǒu)这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂(tú)上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的尸体并不(bù)是自己动的，而是由背尸人背在(zài)身上走动(dòng)的(de)。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是死者了(le)，其实这些背尸人身上背着的(de)才(cái)是尸体(tǐ)，这些背着尸(shī)体的(de)人将自己的(de)身(shēn)体(tǐ)埋(mái)在一个大黑炮里(lǐ)边(biān)，头上带一(yī)顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地(dì)方看，就相当(dāng)于一具(jù)尸体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都(dōu)很难看清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个(gè)术(shù)士，在背尸人的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们引(yǐn)路(lù)。而为什么(me)会惹得很(hěn)多人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人(rén)两个(gè)故意营造出一个恐怖(bù)的气氛(fēn)来(lái)，不想让其他生(shēng)人接近(jìn)。同时，这些人(rén)身上都带着(zhe)一(yī)些(xiē)特制的东西(xī)，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方(fāng)式又(yòu)是做何(hé)而来(lái)呢？
这还(hái)要(yào)从(cóng)很久以前(qián)说(shuō)起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡(wáng)了以后(hòu)。很(hěn)少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的(de)一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方式，那(nà)就(jiù)是湘西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的(de)湘西，交通非常(cháng)的(de)闭(bì)塞，想要把死在异乡(xiāng)的(de)尸体运回到故乡的话，也是一(yī)件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状元。有的(de)人也是利用这个(gè)事情谋(móu)得了(le)一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些(xiē)人利用特(tè)殊(shū)的方(fāng)式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体运回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特(tè)殊的方式就是我(wǒ)们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西(xī)本地(dì)人对(duì)这个湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什么(me)原理

至于他们到(dào)底(dǐ)是怎么(me)做的(de尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快)呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧里的(de)有(yǒu)异曲(qū)同工之妙，在联(lián)想到电视剧里的(de)那(nà)些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分(fēn)为(wèi)上中下三(sān)法(fǎ)，上中下三(sān)法各(gè)有不同，且(qiě)法术也分为高(gāo)中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的(de)人自行走到目的地(dì)，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的(de)地，然后前(qián)面有一个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟邪的东西(xī)，这(zhè)也是一个最通用的一个(gè)法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这(zhè)个方(fāng)法(fǎ)也(yě)不做过(guò)多的(de)解释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大(dà)体了解了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

当(dāng)然在(zài)这里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的(de)法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是(shì)充(chōng)满了神(shén)奇色(sè)彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是(shì)在书上(shàng)却(què)有详细的记(jì)载。在(zài)人死了以(yǐ)后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三(sān)魂七魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住(zhù)死亡(wáng)的人(rén)的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再(zài)用特(tè)殊的方法把尸体激活(huó)，具体(tǐ)的操(cāo)作步骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不一一做(zuò)解释(shì)了。反正最后道士用一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就比如说在赶(gǎn)尸(shī)的(de)时候，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上的(de)时候碰(pèng)到了(le)活物(wù)，那么法术就会被破坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的(de)时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到(dào)了这个铃铛的声(shēng)音，就会自(zì)觉(jué)的将家里的所有(yǒu)的(de)家(jiā)畜全(quán)都锁在(zài)家(jiā)里(lǐ)，不让出去。自己更(gèng)是闭门不(bù)出，以(yǐ)免打破(pò)了(le)赶(gǎn)尸(shī)人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而(ér)至于这(zhè)个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一(yī)个传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当(dāng)个故事(shì)，看看就行了，不(bù)要太(tài)在意，也不要太当(dāng)真。

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