十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节(jié)的(de)形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的(de)意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一(yī)点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的特定的(de)环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)建创作的一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思人(rén)怀(huái)远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人(rén)却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千(qiān)千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋思(sī)的(de)浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月(yuè)，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上(shàng)，“落”字(zì)新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四(sì)句二十(shí)八字(zì)，以每两句为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天(tiān)的情思(sī)，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与(yǔ)其他(tā)中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的(de)话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不(bù)一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作(zuò)充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示(shì)了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美(měi)的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定的环(huán)境气(qì)氛，把读者带(dài)进一个月明人(三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学rén)远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿(shī)了三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己(jǐ)的思(sī)念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是(shì)自(zì)己在(zài)怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独(dú)有，别(bié)人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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