作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料是(shì)许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第(dì)二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家迁往香港酒红色是哪几个颜色调出来的(gǎng)尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南(nán)亚(yà)、印度(dù)为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部(bù)分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生(shēng)——吃花生酒红色是哪几个颜色调出来的——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的(de)好处(chù)，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而(ér)对(duì)别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名(míng)利(lì)，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的(de)人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系(xì)；医学和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学的价(jià)值和(hé)路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地(dì)山(shān)

　　作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)的。

　　关(guān)于作(zuò)家许地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料以及作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介20字(zì)，许地山简介资料，许地山简(jiǎn)介10字，许(xǔ)地山简介及代表作品等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他(tā)对(duì)宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊(là)文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著(zhù)名(míng)小(xiǎo)说家(jiā)、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学(xué)院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚(yà)、印度(dù)为背(bèi)景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度(dù)文学有(yǒu)关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议(yì)花(huā)生”来写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地记录了(le)作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不图虚名(mí酒红色是哪几个颜色调出来的ng)、默(mò)默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在(zài)逝世前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也(yě)有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山(shān)

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