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念天地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个具有政治见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批(pī)评意见，不为(wèi)武则(zé)天(tiān)采纳，并(bìng)曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负(fù)不(bù)能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府(fǔ)担任参(cān)谋，随(suí)军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜为人轻(qīng)率(lǜ)，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧(jǐn)急，陈(chén)子昂请(qǐng)求遣万人(rén)作前(qián)驱以(yǐ)击敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子(zi)昂又向(xiàng)武进言(yán)，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到(dào)挫折，眼(yǎn)看报(bào)国(guó)宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉(yù)，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今(jīn)属四(sì)川）人。

　　唐(táng)代(dài)文(wén)学(xué)家、诗(shī)人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码)司马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩(hào)然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上(shàng)书论政得到(dào)女皇武(wǔ)则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反(fǎn)对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权(quán)臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织(zhī)罪(zuì)名，加以迫害(hài)，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏(cáng)用(yòng)七首(shǒu)》等(děng)。

念天地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然而(ér)涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不(bù)见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君，向后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫(máng)天(tiān)地悠悠无限，自(zì)己止不(bù)住满怀(huái)悲(bēi)伤(shāng)察(chá)庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具有政治见识(shí)和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则(zé)天采纳，屡受击，心(xīn)情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山(shān)河旧(jiù)，人物不同”来抒发自(zì)己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆(cōng)匆，短短(duǎn)的几十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发加倍(bèi)努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士(shì)并不(bù)因感到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自(zì)己有限的一生取得接近(jìn)无限的意义(yì)。

　　正因为陈子(zi)昂(áng)抱着这种(zhǒng)积极态度，所(suǒ)以他(tā)才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲有所作为的豪(háo)气(qì)，所以(yǐ)才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得(dé)施展(zhǎn)的(de)呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生(shēng)，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗(shī)歌的(de)先驱之作(zuò)，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓(tuò)疆开(kāi)路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视(shì)野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放(fàng)，富有感染力(lì)，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面(miàn)前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变(biàn)的古(gǔ)今人事(shì)作为深邃、壮(zhuàng)美的背景(jǐng)加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗(shī)人慷慨悲(bēi)壮的自我(wǒ)形象站到了画面的主位(wèi)上，画面(miàn)顿时(shí)神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句(jù)是(shì)俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽(liáo)阔无(wú)限；第四句写诗(shī)人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中(zhōng)《远游》篇的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而意境却更(gèng)苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首感(gǎn)伤(shāng)之(zhī)作是由自己在现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观(guān)意义却远远(yuǎn)超(chāo)越了他自身以至他所(suǒ)处的时代的范围，带有一(yī)定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首(shǒu)诗(shī)里(lǐ102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码)的感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明(míng)显的不同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在(zài)对事业和人生(shēng)的(de)执着(zhe)追求中产生的(de)喟叹(tàn)

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