题西林(lín)壁古诗(shī)的诗(shī)意哲理，题西(xī)林(lín)壁的(de)意思和哲(zhé)理是(shì)《题西(xī)林壁(bì)》是一(yī)首诗(shī)中有画的(de)写景诗,又是一首哲(zhé)理诗的。

　　关于题(tí)西林(lín)壁(bì)古(gǔ)诗(shī)的诗(shī)意哲理，题西林壁的意思和哲(zhé)理以及题西林壁古诗的诗(shī)意(yì)哲理，《题西林(lín)壁》这首诗蕴含的(de)哲(zhé)理是什么，题西林(lín)壁的意思和哲理，题(tí)西林壁所蕴含的(de)哲理是什(shén)么，题西林壁(bì)的古诗含义等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

题西林壁古诗的诗意(yì)哲理(lǐ)，题(tí)西林壁的(de)意思和哲理

　　这(zhè)首诗告诉我们(men)想认(rèn)清事物本质(zhì)，就要从各个角度去(qù)观(guān)察，既要客观，又要全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏(sū)轼(shì)

　　横看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远近(jìn)高(gāo)低各不同。

　　不(bù)识庐(lú)山真面目，只缘(yuán)身在此(cǐ)山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写(xiě)在西林寺(sì)的墙壁上。

　　西林寺在庐山(shān)西(xī)麓。

　　题：书写，题(tí)写(xiě)。

　　横看(kàn)：从正(zhèng)面看。

　　庐山总是南北走向(xiàng)，横看就(jiù)是从东面西(xī)面(miàn)看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各(gè)不(bù)相同(tóng)。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色(sè)，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西(xī)林：西林寺，在(zài)现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭，侧看是(shì)险峻(jùn)高峰，远(yuǎn)近高低看过去，千姿百态不(bù)相(xiāng)同(tóng)。

　　之所(suǒ)以不能认识(shí)庐山的真实面目(mù)，只是因为身(shēn)处在(zài)这层峦叠嶂的(de)深山(shān)中(zhōng)。

　　这首(shǒu)诗启示我们，现实生活中(zhōng)的事物千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处(chù)其中往往很难看清事(shì)物的(de)本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客(kè)观地去观察(chá)与分析，就容易因为(wèi)主客(kè)观的局限(xiàn)，翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光被表象所(suǒ)迷惑(huò)，难以准确(què)全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语(yǔ)入(rù)诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(nián)(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝州刺史(shǐ)，他特地过江登临(lín)庐山，游(yóu)山十余日，并在西林寺(sì)写下这首题壁诗。

　　诗人从(cóng)自己独特(tè)的观(guān)察和感受(shòu)出发，勾(gōu)画出庐山的千姿(zī)百态，秀(xiù)美迷(mí)人。

　　但是，这(zhè)不(bù)是一首纯粹(cuì)讴歌壮丽山河(hé)的(de)写景诗，作者在措写景物中，用形象化(huà)的语言表达了一个深刻的哲理。

　　前(qián)两句“横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同”，虽然只是粗略的勾画，没(méi)有细致具(jù)体的描绘，但(d翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光àn)是却从人们正视(shì)、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近(jìn)察中，从人(rén)们(men)立足点(diǎn)、观察点的不断(duàn)变换中(zhōng)，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不识庐(lú)山真(zhēn)面目(mù)，只缘(yuán)身在(zài)此(cǐ)山中”，写诗人在观(guān)察(chá)中得到的启示。

　　苏轼向生活(huó)的深处开掘，把观感(gǎn)和(hé)哲理结合(hé)起来，从而阐明(míng)了一个深(shēn)刻的(de)道理：只有从不同的方面了解(jiě)事(shì)物，既深入它的内部细察精神实质，又(yòu)站到事物(wù)之(zhī)上(shàng)，总(zǒng)观它(tā)的全貌，才能给事物以(yǐ)正确的(de)认识。

　　清代(dài)的(de)王国维在《人(rén)间词话》中说：“诗人对(duì)宇宙人(rén)生，须入(rù)乎其内，又须出乎其(qí)外。

　　入乎其内，故能写之，出(chū)乎其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的(de)《题西林壁》正形象(xiàng)化地说明了这一(yī)道理。

翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光题西林(lín)壁的意思和(hé)哲理(lǐ)

　　 《题(tí)西林壁》是宋(sòng)代文(wén)学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一首诗中有画的写景诗，又是一首(shǒu)哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘(huì)之中。

　　前(qián)两(liǎng)句描述了庐山不同(tóng)的形(xíng)态变(biàn)化。

　　 题西(xī)林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高(gāo)低各不(bù)同。

　　 不识(shí)庐(lú)山真(zhēn)面目，只缘(yuán)身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面(miàn)、侧(cè)面(miàn)看庐山山饥孝(xiào)岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高(gāo)处、低处看都(dōu)呈(chéng)现不(bù)同(tóng)的稿液样子。

　　 之所(suǒ)以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神宗元丰七(qī)年）五(wǔ)月间由黄州贬(biǎn)所改迁汝州团练(liàn)副使，赴汝州时(shí)经过九江，与友人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思(sī)，于是写(xiě)下了若干首庐山记(jì)游诗。

　　 哲(zhé)理是(shì)什么(me)

　　 哲理蕴含在(zài)对庐山景(jǐng)色(sè)的描绘之中.它告(gào)诉我(wǒ)们这样(yàng)一个道(dào)理:现实生(shēng)活中的事物千姿百态,纷坛复(fù)杂,身处(chù)其中(zhōng)往往很难一下字看清楚它的本质;如果(guǒ)不是处在错综复杂(zá)的事物之处,不是全方(fāng)位.多角度(dù)冷静客观的(de)深入观察与分析,就容(róng)易因(yīn)为个人的局限(xiàn)被局部现象(xiàng)所迷惑(huò),对事物就难(nán)有全面(miàn)正确的(de)认(rèn)识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光