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怎敢误佳人的前一句是什么意思,两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接

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  不(bù)拘于时句式类型,不拘于时句式还原(yuán)是(shì)被动句的(de)。

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不拘于时句(jù)式类型,不拘于时句式还原(yuán)

  被(bèi)动(dòng)句。

  于,介词,表示被动(dòng),受(shòu),被。

  不拘于时,意思是不受时俗的拘束。

  指不受当(dāng)时以求师为耻的不(bù)良风气的束缚。

  时,时俗,指当(dāng)时士大夫中耻于从师的不良风(fēng)气。

  师(shī)说(shuō)节选原文:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习(xí)之,不拘于时,学于余(yú)。

  余嘉其能行(xíng)古(gǔ)道

  被动句。

  于(yú),介词,表示被(bèi)动,受,被。

  不拘于时,意(yì)思是不受(shòu)时俗的拘束。

  指(zhǐ)不受当时以求师为(wèi)耻的不良怎敢误佳人的前一句是什么意思,两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接ght: 24px;'>怎敢误佳人的前一句是什么意思,两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接风气的(de)束缚(fù)。

  时,时俗,指当时士大夫中耻于从师的不(bù)良风气。

师说节选

  原文:李氏子(zi)蟠,年十(shí)七(qī),好古文,六(liù)艺经传皆通习之,不拘于(yú)时,学于余(yú)。

  余(yú)嘉(jiā)其能(néng)行古道,作《师说》以贻(yí)之(zhī)。

  翻译:李(lǐ)家的孩(hái)子蟠,年龄十(shí)七,喜欢古文(wén),六经的经(jīng)文(wén)和传文都普(pǔ)遍地学习了,不(bù)受时俗(sú)的拘束,向(xiàng)我学(xué)习。

  我赞许他能够遵行古人(rén)(从师)的途径,写这篇《师说》来(lái)赠(zèng)送他怎敢误佳人的前一句是什么意思,两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接

不拘于时出处

  意思是不受制于从(cóng)师(shī)的时俗(sú)限制(zhì)。

  出自(zì)唐·韩(hán)愈(yù)《师(shī)说》。

  翻译:李蟠(pán)不受世俗的(de)拘束,来向我学习(xí)。

  拘:拘束

  时(shí):世(shì)俗

  余:我

  学于(yú)余:向我学习

不(bù)拘于时句式

  不拘于时句式是被动句。

  这句话出(chū)自于师说,原文如下(xià):

  古(gǔ)之学者必有(yǒu)师。

  师者,所以传道受(shòu)业(yè)解惑也(yě)。

  人非生而知(zhī)之(zhī)者,孰能(néng)无惑?惑(huò)而不从(cóng)师,其为惑也,终(zhōng)不解矣。

  生乎(hū)吾前(qián),其闻(wén)道也固先乎吾,吾从而师(shī)之;生乎(hū)吾后,其(qí)闻道(dào)也(yě)亦先乎吾(wú),吾从(cóng)而师(shī)之。

  吾师(shī)道(dào)也,夫庸知其年之先(xiān)后生于吾乎?是(shì)故无贵无贱(jiàn),无长无少,道之所(suǒ)存,师之所(suǒ)存也。

  嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣(yǐ)!古之圣人,其出人也(yě)远矣(yǐ),犹(yóu)且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而(ér)耻学于师(shī)。

  是故(gù)圣(shèng)益圣,愚益愚。

  圣(shèng)人之所以为圣(shèng),愚人(rén)之所以为愚,其皆出于此乎?爱其孝清子,择(zé)师(shī)而教之(zhī);于其身也,则耻师焉(yān),惑(huò)矣。

  彼童(tóng)子之师(shī),授(shòu)之书而习其句读者,非(fēi)吾(wú)所谓派(pài)仿(fǎng)传其道解其惑者也。

  句读之不知,惑之不解,或师焉(yān),或不(bù)焉,小(xiǎo)学而大遗,吾未(wèi)见(jiàn)其明也。

  巫(wū)医乐师(shī)百工之人,不耻(chǐ)相(xiāng)师。

  士大夫之族,曰(yuē)师(shī)曰弟子云者,则群聚而笑之。

  问之,则曰:“彼与(yǔ)彼年相若也,道相似也。

  位卑则足羞(xiū),官盛则近谀。

  ”呜(wū)呼(hū)!师道之(zhī)不复可(kě)巧羡(xiàn)前(qián)知(zhī)矣。

  巫医乐师百工之人,君子(zi)不(bù)齿(chǐ),今(jīn)其智(zhì)乃反不能及,其可怪(guài)也欤!

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