什(shén)么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注(zhù)人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文(wén)关(guān)怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的人文主义(yì)传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和(hé)人(rén)的(de)价值，

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地(dì)位和个性差(chà)异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发(fā)人的(de)主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括层层递进又密切(qiè)相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质(zhì)生(shēng)命的存(cún)在，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是(shì)在推(tuī)动社会发(fā)展(zhǎn)还是实现(xiàn)自身发展方(fāng)面都居于核心地(dì)位或(huò)支配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人(rén)的(de)价值，追求人的(de)社(shè)会价值和个(gè)体价(jià)值的统一、作(zuò)为(wèi)手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人(rén)不仅是物质(zhì)生活的主体，也是(shì)政治生(shēng)活、精神(shén)生(shēng)活乃至整个(gè)社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高(gāo)人(rén)的生活品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关(guān)心人物(wù)质层面(miàn中国一共有多少万亿钱)的需(xū)要，更关心人精神文化层面的(de)需(xū)要;不(bù)仅(jǐn)创造条件满足人的生存需要、享受(shòu)需要，更着力(lì)于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的(de)满足(zú)。

　　6、促进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而(ér)不是由外力(lì)强制的(de)发(fā)展(zhǎn);是各方面素质都得(dé)到较好的发展或达(dá)到一定(dìng)水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与(yǔ)个性(xìng)发展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本(běn)位的世(shì)界(jiè)观(guān)，集中体现为对(duì)人本(běn)身的关注、尊重和(hé)重视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的(de)心灵、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体，又是(shì)自身(shēn)存在的价值主(zhǔ)体(tǐ)，人不同于一般的物，它(tā)的根本(běn)是内在(zài)而非(fēi)外在，因此，文明建设的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社(shè)会要(yào)关注(zhù)人的精神状态和内在需(xū)求(qiú)，避免人(rén)的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到了极大的提高(gāo)，物质(zhì)文明(míng)的(de)进步(bù)使人(rén)们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的(de)利润(rùn)与(yǔ)物质的享受(shòu)，但市场经(jīng)济的实用(yòng)性与(yǔ)功利性特征，又导致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在(zài)现代社会的激烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一(yī)方面是(shì)人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切需(xū)要必将替(tì)代对物质(zhì)生活的(de)迫切(qiè)需要，另(lìng)一方(fāng)面(miàn)却是(shì)这种需要与(yǔ)社会(huì)所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会(huì)议上，江(jiāng)泽民(mín)总书记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理论(lùn)武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一(yī)思想立足(zú)于人的自身建设尤其(qí)是精(jīng)神文(wén)明建设，真正做到(dào)了高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓识，具有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新闻(wén)报(bào)道作为最重要的宣传途径和最常(cháng)见的文化载体，应当担(dān)负(fù)起(qǐ)历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从而完成新闻(wén)信(xìn)息价(jià)值(zhí)和文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为自身的发展开拓更中国一共有多少万亿钱(gèng)为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进(jìn)市场与(yǔ)人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系是(shì)互(hù)动的。

　　人文(wén)关怀的其(qí)核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和(hé)自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性(xìng)思考，关(guān)怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差(chà)异，关心(xīn)人丰富多样的(de)个体需求，激发(fā)人的主动性积极性(xìng)创造性(xìng)，促(cù)进人的(中国一共有多少万亿钱de)自由(yóu)全面发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执政党对(duì)人(rén)的关怀(huái)、社会对人的(de)关爱，严(yán)肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治工作(zuò)开(kāi)始关心人内(nèi)心的感受，引导人们(men)正确对待自己、他(tā)人(rén)和(hé)社会，正确(què)对待(dài)困难(nán)、挫折和荣誉(yù)。

人(rén)文关怀(huái)是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生存(cún)状况(kuàng)的关(guān)怀、对人的尊严(yán)与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与(yǔ)自(zì)由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其(qí)核心在(zài)于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是对人的(de)生存(cún)状况的关注、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的肯定和(hé)对人(rén)类(lèi)的解(jiě)放(fàng)与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西周初(chū)期(qī)就已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化中经(jīng)久(jiǔ)不(bù)衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人(rén)际间(jiān)相(xiāng)互关系准(zhǔn)则(zé)。

　　在中国传统人文关怀(huái)思想中，在处理人与(yǔ)人之间的关(guān)系方面，提出了忠义理智信等(děng)规范(fàn)，在处世立身方面提出(chū)诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节(jié)制等规范，同(tóng)时(shí)，在远神近人、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张(zhāng)把精(jīng)力集中到人事(shì)方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟(pì)了一条远神而(ér)近(jìn)人的人文主义道(dào)路。

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