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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主(zhǔ)的语录(lù)体散文(wén)集(jí)，主(zhǔ)要以语录和对话文体的形式记录了孔子及(jí)其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理(lǐ)和(hé)功利等价(jià)值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉(shè)及(jí)政(zhèng)治(zhì)、教育、文学、哲学以及立身(shēn)处世的道理等多方面。

　　早(zǎo)在春秋后期孔(kǒng)子设坛(tán)讲(jiǎng)学(xué)时期，其主(zhǔ)体内容就已初始(shǐ)创成；

　　孔子(zi)去世以后，他的弟子和再传弟(dì)子代代传授(shòu)他的言论，并逐渐将这些口头记(jì)诵的(de)语录言行记录下(xià)来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载(zài)孔子及其弟子的(de)言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语者，圣人(rén)之语言，论(lùn)者，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有(yǒu)纂的意思(sī)，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔子(zi)及其(qí)弟子的言行记(jì)载下来编纂成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其(qí)中记录(lù)孔子(zi)与弟子及时人谈论之语约444章，记(jì)孔门弟(dì)子相互(hù)谈论之语(yǔ)48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语》，其(qí)内容博(bó)大精深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思想主要有三个既各(gè)自(zì)独立又(yòu)紧密相(xiāng)依的范畴：伦(lún)理道德范(fàn)畴——仁(rén)，社会政(zhèng)治范畴(chóu)——礼，认识方法论范(fàn)畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人内心深处的一(yī)种真实的状态(tài)，折中(zhōng)真的(de)极致必然(rán)是善的，这(zhè)种(zhǒng)真和(hé)善的全体状(zhuàng)态(tài)就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的范畴，进而将礼(lǐ)阐述为适应(yīng)仁、表达仁(rén)的一种合理的社会关(guān)系与待人接物的规范，进而(ér)明(míng)确(què)“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的(d良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物e)思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术(shù)”之后(hòu)，被(bèi)尊为“五经(jīng)之(zhī)輨辖(xiá)，六艺之喉(hóu)衿”，是研(yán)究孔(kǒng)子及(jí)儒家思想尤其是原始儒家思想的第(dì)一手资料。

　　南宋(sòng)时朱(zhū)熹将(jiāng)《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为“四(sì)书(shū)”，使之在(zài)儒家经典中的地位日(rì)益(yì)提高。

　　元代延祐年间(jiān)，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清(qīng)朝末年推行洋务(wù)运动(dòng)，废除科举之前(qián)，《论语》一直是(shì)学子士(shì)人(rén)推施奉行的(de)金(jīn)科(kē)玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有(yǒu)《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是十三(sān)经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵(zhào)普曾有“半部《论(lùn)语》治天下”之说。

　　这从一个侧(cè)面反映出此书在中国古代社会(huì)所发挥的作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前(qián)551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋(qiū)末期鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜(fù)市东南(nán)）人(rén)。

　　春秋(qiū)末期(qī)著名的思想家、教育家(jiā)、儒家(jiā)学(xué)派创始人(rén)。

　　相传有(yǒu)弟子三千，贤弟子七(qī)十二人(rén)，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是(shì)一位(wèi)古(gǔ)文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易(yì)》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子(zi)是(shì)中华文化(huà)中的核(hé)心学说儒家的首(shǒu)代宗师，集(jí)华夏上古文化之(zhī)大成，在(zài)世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当(dāng)时(shí)社(shè)会上最博学者之一，并且被后(hòu)世(shì)统治者尊(zūn)为(wèi)至圣、至圣先师(shī)、万世师表。

　　孔子(zi)和(hé)他创立(lì)的(de)儒家思(sī)想对中国和朝鲜半岛、日(rì)本、越南等地区有深远的(de)影响(xiǎng)，这(zhè)些地区又被称为(wèi)儒(rú)家文化圈。

其(qí)人舍然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是什么?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天(tiān)》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在(zài)地上(shàng)行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自身失去(qù)依存的(de)地方(fāng)，(于是)不吃不(bù)睡的了(le)。

　　又(yòu)有一个担心他因为那担心(xīn)而出(chū)问题(tí)的(de)人，因此就去(qù)劝他，说：“天啊(a)，是(shì)聚集在(zài)一起的气体，气(qì)往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物是聚集的气体，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就不会掉下来吗?”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是气体中发光(guāng)的气(qì)体，就算(suàn)它们(men)掉下来，也不可能(néng)伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓地(dì)吗，就是很(hěn)多(duō)土块聚集，它填(tián)充(chōng)了四(sì)方所有的角落(luò)，它还往哪里塌土块(kuài)啊(a)。

　　你走(zǒu)路跳(tiào)跃(yuè)，终日是在这地上进(jìn)行(xíng)，干吗还要担心(xīn)地会塌(tā)呢?”于是那人(rén)释然而开心，劝导他的人(rén)也释然而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义(yì)：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中(zhōng)比自己年纪(jì)小或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或三(sān)十(shí)里为一舍：退避(bì)三(sān)舍(shě)（喻对(duì)人让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不(bù)得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意(yì)使(shǐ)用或(huò)处置：妈妈～孩子出远门。

　　他(tā)从来(lái)～乱(luàn)花(huā)一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛指放弃根本、主要的部分，而追求(qiú)次要的、枝节(jié)的。

　　比喻做事情(qíng)不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在枝节上下功(gōng)夫(fū)。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋(jìn)、楚两国(guó)交(jiāo)战，晋宏敏国公子重耳(ěr)遵守诺言，主动(dòng)把军队后撤(chè)九十(shí)里。

　　比喻(yù)对人让步或回避。

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