赶尸也有门(mén)派(pài)，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的(de)是解放(fàng)前已(yǐ)经失(shī)传(chuán)了赶尸(shī)方法之(zhī)后(hòu)的事(shì)，没(méi)多久就开始火化也就(jiù)没有(yǒu)这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到(dào)了躲避并不是(shì)最初的想法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反(fǎn)而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作(zuò)的原理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的(de)传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是(shì)在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有(yǒu)壑山(shān)者(zhě)。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外(wài)地客死他乡的人回家(jiā)的方式(shì)，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在四川(chuān)三星(xīng)堆(duī)中发现的一(yī)些(xiē)法器，其(qí)实就(jiù)是盛放尸体的(de)东西。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体各(gè)个部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合(hé)，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要(yào)在夜间(jiān)运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路(lù)和现(xiàn)在(zài)完全(quán)不一(yī)样，那个(gè)时(shí)候马(mǎ)车都很少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的(de)声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器具(jù)就是滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关(guān)固定(dìng)尸体(tǐ)的(de)铁器。不过后来有(yǒu)人(rén)则简化了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一(yī)排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名(míng)的(de)恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我(wǒ)特(tè)地(dì)跑去问父母，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归(guī)故里的传(chuán)统思想，一(yī)旦一(yī)个(gè)人客死异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外(wài)面去世(shì)，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加(jiā)上古(gǔ)代不像现在(zài)这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职业就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸体运(yùn)回去，又能让(ràng)死者魂(hún)归故(gù)里(lǐ)，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是(shì)帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的(de)老家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯(fàn)人的老(lǎo)家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸(shī)人也是分工(gōng)明阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱确(què)的，会(huì)有两人(rén)组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个人在路(lù)上也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去(qù)有人(rén)居住的地(dì)方(fāng)，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人(rén)进(jìn)一(yī)步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不(bù)能赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人(rén)符(fú)合这个条(tiáo)件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需(xū)要进(jìn)一步阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱筛选，需(xū)要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就(jiù)是(shì)让一个人站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后突然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)测(cè)试(shì)者挑(tiāo)一副重担，要是(shì)能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试的(de)人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西(xī)那边(biān)才有，但是为啥在其他地(dì)方并(bìng)没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境(jìng)有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不(bù)允许(xǔ)外来的(de)尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他(tā)地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在其(qí)他地(dì)方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行(xíng)起来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱