九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示是九方皋相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之(zhī)子，皆下(xià)才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)对伯乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般的良马是可以从(cóng)外(wài)形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一(yī)样(yàng)地快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他(tā)们识别(bié)一般(bān)的(de)良马的(de)方(fāng)法，不能(néng)告诉他们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别(bié)天(tiān)下(xià)难得的好马的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把(bǎ)那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好马的(de)人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道(dào)，他怎么能(néng)懂得什么(me)是好马，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的(de)地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；

　　只观(guān)察他(tā)所(suǒ)需要观察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是(shì)一(yī)匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文告诉我们(men)看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下(xià)面(miàn)为大(dà)家(jiā)整理了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家(jiā)参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能(néng)低下的人，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经(jīng)验来(lái)判断，他们是(shì)无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他的(de)相马技术不(bù)在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回(huí)来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境(jìng)界！他真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它(tā)的(de)内(nèi)部，而(ér)忘记(jì)了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察(chá)他所需要(yào)视察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值(zhí)，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后，果然(rán)是名(míng)不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若(ruò)皋之(zhī)所(suǒ)观，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不(bù)见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在(zài)对待(dài)人、事、物(wù)的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及(jí)列子后学著作(zuò)的(de)汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓(yù)言形式(shì)来(lái)表达(dá)精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自(zì)《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪(jì)大(dà)了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的(de)那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道(dào)，他怎么能懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这(zhè)样的境界吗(ma)?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地是马的天赋(fù)的内在素(sù)质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比相马本身价(jià)值(zhí)更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事(shì)物本(běn)质，不能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的年纪(jì)大(dà)了！您的家族(zú)中有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于(yú)一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难(nán)得的(de)千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己(jǐ)相马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他们是(shì)无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过(guò)柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相(xiāng)马(mǎ)技术(shù)不在我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄(huáng)色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)科长相当于什么级别？来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人(rén)连马的毛色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎么能认识出(chū)千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然(rán)达(dá)到了(le)这样的境界(jiè)！他真是高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马的天赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部(bù)科长相当于什么级别？，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需(xū)要视(shì)察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来后，果然是(shì)名(míng)不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文(wén)言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文(wén)化史上著名的(de)典籍(jí)，属于(yú)诸(zhū)家学派著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言形式(shì)来表(biǎo)达精微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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