生乎吾前其闻(wén)道也(yě)固先(xiān)乎吾翻(fān)译句式(shì)，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成(chéng)现代汉语是这句话(huà)的意(yì)思为生在我前面(miàn)，他(tā)懂(dǒng)得道理本来就早于我的。

　　关于生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译句(jù)式(shì)，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语(yǔ)以及生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)句式，生(shēng)乎(hū)吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译乎，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)成现(xiàn)代汉语，生乎(hū)吾前其闻(wén)道也(yě)固(gù)先乎吾的(de)翻译，生乎(hū)吾(wú)前(qián)其闻道也固(gù)先乎吾吾从(cóng)而师之的意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎吾翻译句式(shì)，生(shēng)乎吾(wú)前(qián)其闻道也固先乎吾翻译(yì)成现(xiàn)代汉(hàn)语

　　出自(zì)韩愈的《师说》，本文(wén)中，小编整理了四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法这(zhè)篇(piān)文言文的相(xiāng)关知识，快来(lái)看看吧！

　　《师(shī)说》大约是作者(zhě)于贞元十七年至十八年（公四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法元801—公(gōng)元802年），在京任国子监(jiān)四门博士时所作。

　　作(zuò)者到国子监上任后，发现科场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的(de)上层社会，看不起(qǐ)教书(shū)之人(rén)。

　　在(zài)士大夫阶层中存在着既不愿求师(shī)，又“羞(xiū)于(yú)为师”的(de)观(guān)念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写这篇(piān)文(wén)章，以澄清人们在“求师”和“为师(shī)”上的模糊认识(shí)。

　　《师(shī)说》大(dà)约是作者(zhě)于贞(zhēn)元十七年至十八年（公元801—公元(yuán)802年），在京任国(guó)子监四门博士(shì)时所作(zuò)。

　　作者到国子监上任后(hòu)，发现科场黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏制弊端重重，当时的(de)上层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不(bù)愿求师，又“羞于为师(shī)”的观念。

　　作者借(jiè)用回(huí)答李蟠的提问撰(zhuàn)写这篇文章，以澄清(qīng)人们在(zài)“求师(shī)”和(hé)“为师”上的模(mó)糊认识。

生乎吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾是什(shén)么(me)句式(shì)

　　“生乎吾前，其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)”这(zhè)句话中有两(liǎng)处介宾结构状语后置(zhì)。

　　1、生乎吾前：在(zài)我之(zhī)前(qián)出生。

　　将“带(dài)郑乎吾前（在我之前）”这个状语放在(zài)谓语(yǔ)动词“生(shēng)（出生）”的后面，是文(wén)言文(wén)常见的“状语余行局后置”。

　　2、先(xiān)乎吾(wú)：比我早(zǎo)。

　　同样(yàng)是(shì)将“乎(hū)吾（比我）”这个状语放在(zài)谓(wèi)语(yǔ)形(xíng)容(róng)词“先（早）”的后面。

　　文言文(wén)的状语并(bìng)不是一定要后置的，但是，有(yǒu)一种状语必定后置，那就(jiù)是介宾(bīn)结构作状(zhuàng)语(yǔ)。

　　我们知道，状语是用来(lái)修饰(shì)、限制谓语动词或形(xíng)容(róng)词的，表示谓语中心词的状(zhuàng)态(tài)、方式、时(shí)间(jiān)、处(chù)所或(huò)程度。

　　表示(shì)状态、程(chéng)度时，一(yī)般不需要用介(jiè)词“介(jiè)入”某(mǒu)个对象(xiàng)，如“强烈(liè)地”、“高兴地(dì)”就可以。

　　但表(biǎo)示方式、时(shí)间、处所时，往往需要用介词来引(yǐn)入对(duì)象(xiàng)，如“在哪里”、“于哪天(tiān)”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于(yú)”、“用”是(shì)介词，后面(miàn)是介词引入的对象，属于介(jiè)词的宾语。

　　竖让这样的(de)结(jié)构叫“介(jiè)宾结构”。

　　文(wén)言文凡是介宾结构都要放在谓(wèi)语中(zhōng)心词的后面。

　　如“在市场上买(mǎi)的”，表述为“购于(yú)市”；“用道理劝(quàn)说他”，表(biǎo)述为“晓之以(yǐ)理(lǐ)”。

　　乎，作(zuò)介词(cí)时(shí)，意义相当于：于、在(zài)。

　　其(qí)实，现代汉语也有状语(yǔ)后(hòu)置(zhì)的情况，例如(rú)问题中的例(lì)子，也可以说成(chéng)“生(shēng)在我(wǒ)之前”；“早于我(wǒ)”。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法