怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行，嘉言(yán)懿中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗(yì)行 怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)含义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指有(yǒu)益的言(yán)论和高尚的行为，比喻人(rén)具有纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是指有益(yì)的言(yán)论和高尚的行(xíng)为，比喻(yù)人具有纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出(chū)自(zì)宋·朱熹《朱子(zi)全书(shū)·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言(yán)善(shàn)行，则敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”出自战国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近(jìn)义(yì)词(cí)：高(gāo)风亮节(jié)解释：高风：高尚(shàng)的(de)品格；

　　亮(liàng)节(jié)：坚贞的节操。

　　形容道德和(hé)行为(wèi)都(dōu)很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一(yī)：“余谓渊明高风(fēng)峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见其好贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无(wú)愧于商(shāng)山四皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤其向(xiàng)往(wǎng)他(tā)们(men)喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式(shì)；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形(xíng)容道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)”的反义(yì)词：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指(zhǐ)人(rén)脸(liǎn)皮(pí)厚(hòu)，不知羞耻。

　　出(chū)自战(zhàn)国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧(qiǎo)言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚(hòu)太无(wú)耻。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语(yǔ)；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语(yǔ)出(chū)处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔(bǐ)，辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义(yì)词： 瑰意琦行 卓越的(de)思想和不平(píng)凡(fán)的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超然(rán)独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉(jiā)言懿行的反义(yì)词： 污(wū)言秽行 为非作(zuò)歹(dǎi) 做违法(fǎ)的事,做令人痛恨的事(shì)你待为非(fēi)作歹,瞒心昧(mèi)己(jǐ),终久是不牢坚我(wǒ)说的是(shì)好话,不过(guò)叫你心(xīn)里留(liú)神,并

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主语(yǔ)、宾语；指有益的言论和高尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结(jié)构： 联合式成语

　　产(chǎn)生年代(dài)： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注(zhù)意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注(中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗zhù)意： 嘉，不能写作“佳(ji中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗ā)”；懿(yì)，不(bù)能写作“义(yì)”。

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