赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开(kāi)始火化也就(jiù)没(méi)有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术(shù)，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的(de)方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药(yào)物给尸体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定(dìng)的(de)神(shén)经带动还未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生(shēng)了(le)动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法(fǎ)，因为也有听到(dào)了反而(ér)过(guò)来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通(tōng)电来(lái)让(ràng)尸(shī)体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝(dì)的大战，而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经》中就(jiù)有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人(rén)名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的人回(huí)家的(de)方式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归(guī)的(de)传说，在四川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远古时代(dài)，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓子(zi)，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在完全(quán)不一样，那个时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来实现目(mù)的，由(yóu)于混(hùn)轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的(de)声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么(me)不管隔的(de)多远也要想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得魂(hún)魄(pò)没法回去(qù)，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这样就会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的传统，再加上古代(dài)不像现在这样交通(tōng)发(fā)达。在古脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思代，很多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方(fāng)之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸(shī)体运送(sòng)回去，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职(zhí)业(yè)就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去(qù)，又能(néng)让死者魂(hún)归故里，这(zhè)也是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会(huì)一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间(jiān)，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是(shì)帮助一些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人(rén)的老家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的老家，要(yào)是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个人(rén)在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊(jiāo)野外(wài)，是不(bù)能去有(yǒu)人(rén)居住的地(dì)方，有人意(yì)外(wài)在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的(de)更神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官(guān)方处决的、还有被(bèi)战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸(shī)人(rén)这个职业脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一(yī)项测(cè)试：就是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然后突(tū)然喊停，被测(cè)试者，若是(shì)能正常(cháng)分辨东南西北，那么(me)就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是(shì)能(néng)取回来(lái)，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过(guò)这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并(bìng)不只是在(zài)湘(xiāng)西(xī)那边才(cái)有，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个(gè)要(yào)说起来(lái)，还(hái)是(shì)跟湘西的地(dì)理环(huán)境有关(guān)，在湘(xiāng)西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他(tā)地方是没(méi)有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外(wài)来的尸体进村的，而(ér)在(zài)湘西，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人(rén)压(yā)根就不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是(shì)由(yóu)于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来(lái)越便利(lì)，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了(le)历史的长河中，毕竟现在(zài)也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来完(wán)成。

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