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事出有(yǒu)因必(bì)有妖下一句(jù)怎(zěn)么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由(yóu)衷定有(yǒu)鬼

　　“事出有因必(bì)有妖”并没有下一句，这句话是由(yóu)“物之反常(cháng)者为妖，何瑞之有”演变而来的，这句话(huà)出自清(qīng)朝政(zhèng)治家、文学家纪昀(yún)的(de)《阅微(wēi)草堂笔(bǐ)记(jì)玉马精变》。

　　“事出(chū)有因必有妖(yāo)”出处的原(yuán)文是“又武清(qīng)王庆垞曹氏厅柱，忽生牡丹二(èr)朵，一紫一碧，瓣中脉(mài)络如(rú)金丝，花(huā)叶葳蕤，越七八日乃萎落(luò)。

　　其根从(cóng)柱(zhù)而出，纹理(lǐ)相连。

　　近柱二(èr)寸许，尚是枯木，以(yǐ)上乃渐青。

　　先太夫人(rén)，曹氏甥也(yě)，小时(shí)亲见之，咸曰瑞也。

　　外祖雪峰先生(shēng)曰(yuē)：”物之反常者为妖，何(hé)瑞之有！“后曹氏亦式微。

　　”大概(gài)的意思就是，武清王(wáng)庆垞曹家大厅的(de)柱子上，突(tū)然长了(le)两(liǎng)朵牡丹花，一朵是紫(zǐ)色(sè)的，还有(yǒu)一朵是碧绿色的，花瓣(bàn)的脉络有些像(xiàng)是(shì)金丝，这个花过(guò)了七八天才枯萎。

　　先母太夫人是曹氏的外甥女，小(xiǎo)时候亲眼(yǎn)看到了这(zhè)个牡丹，在当时(shí)，以(yǐ)为是吉(jí)祥的(de)症状，而外祖雪(xuě)峰先生说(shuō)：“反常的东西就是妖(yāo)，哪有什(shén)么(me)吉祥的征兆(zhào)”，之后，曹氏一门就败落(luò)了。

　　《阅微草(cǎo)堂笔记(jì)》是清(qīng)朝乾隆年间到嘉庆三年制作而成的(de)一本巨作，历时(shí)十年。

事出(chū)反(fǎn)常必有妖三(sān)句是什么(me)

　　 事出(chū)反常(cháng)必有(yǒu)妖，人若反常(cháng)必有刀，言不由衷定(dìng)有鬼。

　　“事出(chū)反常必(bì)有妖(yāo)“是纪晓岚说(shuō)的，原句是“物之反常者为妖(yāo)”。

　　出自《阅微草定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思堂(táng)笔记(jì)》：越七(qī)八(bā)日乃弊旦萎落，其(qí)根从(cóng)柱而出，纹理相连，近柱二寸(cùn)许，尚是枯木，以上乃渐青。

　　先(xiān)太夫(fū)人(rén)，曹氏甥也(yě)，小时(shí)亲见之。

　　咸曰瑞也，外祖雪(xuě)峰先生曰：物之反常者为妖，何瑞之有(yǒu)！曹(cáo)氏亦式微。

　　 阅微(wē定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思i)草(cǎo)堂(táng)笔记：

　　 《阅微(wēi)草堂笔记》原名《阅微笔(bǐ)记》，是清朝翰林院庶(shù)吉士出身(shēn)的(de)纪昀(yún)于乾隆五十四年（公元1789年）至嘉庆(qìng)三年（租亮扰公元1798年）间以笔记(jì)形(xíng)式所编写(xiě)成的文言短篇志怪小说。

　　在时间(jiān)上，《阅微(wēi)草堂笔记》主要搜(sōu)辑各种(zhǒng)狐鬼神仙、因果报应(yīng)、劝(quàn)善惩恶(è)等(děng)当(dāng)时代前后(hòu)的(de)流传的乡野怪(guài)谈，或亲(qīn)身所听闻的奇情轶事；在空(kōng)间(jiān)地域上，其涵盖的范围(wéi)则遍及全中国，远(yuǎn)至乌鲁木齐、伊宁、滇(diān)黔等地(dì)。

　　同时《阅微草堂笔(bǐ)记(jì)》有(yǒu)意(yì)模仿宋代(dài)键告笔记小(xiǎo)说质朴简(jiǎn)淡的文(wén)风，曾在(zài)历史上一(yī)时享有同《红楼(lóu)梦》《聊斋志异》并行海内的盛誉。

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