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总监和经理哪个大 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼(lǐ)崩乐(lè)坏是什么(me)时(shí)期的事(shì)件啊,礼崩乐坏这个(gè)词产生(shēng)于(yú)什么时代

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏是一(yī)个逐渐(jiàn)的、缓慢(màn)的(de)过(guò)程。

  西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个导火线时(shí)期,此时的礼(lǐ)乐只是(shì)受到了局部的破坏(huài),而到了(le)春秋时期礼乐崩坏的程度便开(kāi)始逐渐加深,特(tè)别是在(zài)战国后期,整个礼乐制度已被(bèi)破坏得(dé)面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室(shì)的衰微

  西周末期(qī)周王的统(tǒng)治不断受到(dào)外(wài)族的侵(qīn)扰,而王室内部各阶(jiē)级的(de)矛盾也(yě)在不(bù)断激化(huà),周王朝面临着即(jí)将灭亡的(de)危害。

  而面对(duì)这(zhè)种灾难的(de)时候,各阶级(jí)的统治者却无(wú)动于衷。

  由于(yú)周王朝实(shí)行(xíng)分封制,土(tǔ)地经常赏赐给诸侯(hóu),周(zhōu)王室实际控制的土地就越(yuè)来(lái)越(yuè)少了。

  (二)诸(zhū)侯(hóu)对特权的追(zhuī)求

  “周郑(zhèng)交(jiāo)质”事件是周王室东迁(qiān)之后衰弱的一个(gè)重要标志,从前(qián)至(zhì)高无(wú)上的(de)周(zhōu)王(wáng)室能和诸侯(hóu)国达成(chéng)如(rú)此(cǐ)平(píng)等的契(qì)约,这本(běn)身(shēn)就是(shì)因为自身地位下降,能力衰(shuāi)弱到无法再凌(líng)驾于诸(zhū)侯之上。

  此后的“繻葛之(zhī)战”周王的失(shī)败更是(shì)让自身(shēn)的权威受到了致命(mìng)一击。

  从(cóng)此(cǐ),在诸侯眼(yǎn)里(lǐ),周王室仅仅是一具空壳,并(bìng)无实际的权力。

礼崩乐坏的历史背景(jǐng)

  (一)西周社会大体情(qíng)况

  周武王灭商后建立了西周王朝,为巩(gǒng)固(gù)其(qí)统治,在国都附近(jìn)分封(fēng)了许多诸(zhū)侯国。

  周朝的分封制使(shǐ)得(dé)诸(zhū)侯国的建(jiàn)立(lì)成(chéng)为周王(wáng)室御外的屏障,也为(wèi)统治(zhì)者的(de)治(zhì)理提供便(biàn)利(lì),但也为后来(lái)的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋(mái)下(xià)了隐(yǐn)患(huàn)。

  西周以善农耕而闻名,因此(cǐ),周的农业十分发达(dá),种植的粮食品种繁多(duō),基(jī)本包(bāo)括了后世所有的基本品种总监和经理哪个大(zhǒng),而铸(zhù)造、丝织(zhī)等其他方面也很发达。

  经济上(shàng)发展,政治上总监和经理哪个大稳定(dìng),于(yú)是(shì)周(zhōu)王朝(cháo)建立了(le)一整套的(de)礼乐制度(dù)。

  (二)春秋时期的由盛(shèng)而衰(shuāi)

  随(suí)着(zhe)昭王即(jí)位后就开始对(duì)外用兵,其子(zi)穆王除(chú)对外(wài)大规模用兵之外,还对(duì)内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

  (三(sān))战国社会(huì)大体情(qíng)况

  礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度经过了(le)两(liǎng)次大总监和经理哪个大的摧残和动(dòng)荡之后(hòu),在战国时(shí)期,礼乐制度(dù)遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼(lǐ)”,即五经里(lǐ)面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫(fū)子感叹西周(zhōu)森严等级的(de)分邦建国制(zhì)度遭(zāo)受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而(ér)引起的社会秩序混(hùn)乱。

  现可释义为伦理道德文化(huà)的(de)日渐散(sàn)失(shī)导致人心不古,世(shì)风日(rì)下(xià)的(de)现(xiàn)象。

  成语出处:青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐(lè)坏,狂狡有作(zuò),自己制则,而事不稽。

  成语(yǔ)用法:联合式(shì),作宾语(yǔ)、定语,含贬义。

  《论语阳货(huò)》三年之丧,期已久矣。

  君(jūn)子三年(nián)不为礼,礼必坏;三年不为(wèi)乐,乐必崩。

  释义(yì):指周代封建(jiàn)制度的规(guī)章制度(dù)遭到极大的破(pò)坏(huài),寓意(yì)社(shè)会制度和文化(huà)秩序遭遇重(zhòng)大变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼(lǐ)在(zài)中国古代是(shì)社(shè)会的典章制度(dù)和道德规范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据就是苟子所处的(de)时闷灶代(dài),的混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐(lè)的(de)价“礼崩乐(lè)坏”由(yóu)此也引起对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏,纲(gāng)常(cháng)扫地以(yǐ)尽,中国封建社会(huì)的(de)新阶段在旧(jiù)秩序(xù)的大动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是先(xiān)秦礼(lǐ)制最健全之时(shí)期(qī),认为春(chūn)秋(qiū)时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的(de)传(chuán)统观(guān)点(diǎn)应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们看到,在春秋礼崩乐(lè)坏的社(shè)会(huì)现实掩映下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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