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  高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》:“伯牙鼓琴(qín),志(zhì)在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山(shān)流水的意(yì)思

  1.也说流水高山(shān)。

  《列子(zi)·汤问(wèn)》记载(zài),春秋时伯牙善(shàn)弹琴,钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

  一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时,琴声时若高(gāo)山,时若流(liú)水,只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会其中的含意。

  后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

  也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

  清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广的曲目之(zhī)一。

高山流(liú)水的典故

  春秋时期,俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦(xián),钟子期擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

  有次,伯牙(yá)来到泰山(shān)(今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟(guī)山)北(běi)面游(yóu)览时,突然遇到(dào)了暴雨,只好滞留在岩石(shí)之下,心里寂寞忧伤(shāng),便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大(dà)雨的(de)琴(qín)曲;

  接着,他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào):”好曲(qū)!真是好(hǎo)曲!”原来(lái),在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴(qín),不觉心旷神怡,在一旁早已(yǐ)聆听多时了,听到高(gāo)潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙听(tīng)到(dào)赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了(le)起来。

  伯牙(yá)凝神于高(gāo)山,赋(fù)意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山(shān)啊(a)!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外,钟(zhōng)子期听后,又在一(yī)旁(páng)击掌(zhǎng)称绝:”妙(miào)啊,浩浩(hào)荡荡(dàng),就如同(tóng)江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲,钟(zhōng)子(zi)期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣,这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

  他放下(xià)了琴,叹息着(zhe)说(shuō):”好呵(hē)!好呵!您的(de)听音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在是太(tài)高明(míng)了,您所说的(de)跟我(wǒ)心(xīn)里(lǐ)想(xiǎng)的真是(shì)完全一(yī)样(yàng),我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二人于(yú)是结为(wèi)知音,并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

  可(kě)是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时,得知钟(zhōng)子(zi)期(qī)不久前(qián)已经(jīng)因病(bìng)去(qù)世。

  俞(yú)伯(bó)牙(yá)痛惜(xī)伤感,难以用语言表达,于是就(jiù)摔破(pò)了自(zì)己从不离身的古琴,从(cóng)此不(bù)再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏,以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng),可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁,三(sān)月不(bù)知肉(ròu)味。

  3、这种高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)之乐,真(zhēn)是人间(jiān)难得几回闻。

  4、现在流(liú)行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲,有如高山流(liú)水,听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

  夜场(chǎng)里的高(gāo)山(shān)流(liú)水是:是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

  指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多(duō)杯子,然后(hòu)从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。

  这(zhè)也(yě)是酒吧推出(chū)的,吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一(yī)种手(shǒu)段(duàn)。

  不管是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好他们(men)会推出自己店里(lǐ)的特(tè)色然后给这(zhè)个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的(de)名字,来吸引更多的顾(gù)客(kè)到(dào)自己的店里来(lái)消费。

  高(gāo)山流水服务:

  意思(sī)是采耳,采(cǎi)耳是一(yī)个专(zhuān)业术(shù)语,意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

  起源于民间(jiān),民(mín)间(jiān)的掏耳朵,工(gōng)具比较简陋,一般都是就(jiù)地取材,一(yī)支竹签,一根细(xì)棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区,越是有社会地位的(de)群体,在巨大的工作压力下,似乎(hū)越容易缺乏,只有达官贵人才(cái)能(néng)享(xiǎng)受。

  随着社会的不断发展,采耳无论在技告哪术延深方面,还(hái)是在兴起李和领域方(fāng)面,都有了实(shí)质性的突破。

  尤其是在明(míng)末清初时(shí),采(cǎi)耳开始流入(rù)民间,并融(róng)入(rù)到了传统理发行业,在(zài)战(zhàn)火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没,得到了保存与发展(zhǎn)。

  一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的必备项目,由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵(duǒ)师(shī)傅,常年服侍那些王公大臣,至(zhì)1mol等于多少克怎么算,0.1mol等于多少克此,掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人(rén)生的一(yī)大享(xiǎng)受。

  而(ér)今重庆成(chéng)都更是(shì)大(dà)街小巷比比皆是。

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