独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生(shēng)肖是(shì)独肖等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成(chéng)一(yī)种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化(huà)活(huó)动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自大(dà)自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种动物的习性(xìng)来分配各个地(dì)支，例(lì)如(rú)：老鼠是(shì)夜间活动的动(dòng)物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔，和(hé)当(dāng)时农业社会的生(shēng)活起居作息(xī)系系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古(gǔ)文(wén)献记载未解(jiě)决(jué)十二(èr)生肖的文化源头，古今学(xué)者对此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道(dào)与(yǔ)赤道(dào)附近的恒(héng)星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别(bié)代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二(èr)支表示，而十二支(zhī)配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与二(èr)十八星宿存(cún)在(zài)对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二十八种动(dòng)物配(pèi)属(shǔ)二(èr)十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月(yuè)燕，子也(yě)的(de)格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿(sù)动(dòng)物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有(yǒu)附会(huì)，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二(èr)年运(yùn)行(xíng)一周天，从(cóng)木星位(wèi)置(zhì)可确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下(xià)六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大(dà)不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物(wù)，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十(shí)二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社(shè)会的(de)先民(mí粤西是指什么地方n)常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图形作为(wèi)本(běn)氏族(zú)的保(bǎo)护(hù)神和(hé)标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形象就是远古各地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之物(wù)，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了(le)经济目的(de)而(ér)驯(xùn)养，后者(zhě)则一(yī)定程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾(téng)遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝(yí)的十二兽(shòu)历法(fǎ)将人与(yǔ)纪历十二(èr)兽同(tóng)列，是原(yuán)始人(rén)人兽不分的思想(xiǎng)意识(shí)在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源于(yú)原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初无(wú)所(suǒ)粤西是指什么地方谓子(zi)丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国(guó)，遂相沿(yán)不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道(dào)十(shí)二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等古(gǔ)国也有类(lèi)似的(de)十二生(shēng)肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类似(shì)的动物(wù)崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举动往往使别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他们经常(cháng)患得(dé)患失，不过他们(men)有(yǒu)很强的承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不(bù)会(huì)轻(qīng)易受他人或(huò)环境(jìng)的影响，按(àn)照自已意(yì)念和能(néng)力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们(men)只注(zhù)重(zhòng)眼前的事物(wù)，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短暂(zàn)的(de)痛苦中解脱出来。

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