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拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗

拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén),李(lǐ)白(bái)的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十(shí)四州(zhōu)是手握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是:危楼高百(bǎi)尺,手(shǒu)可摘星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人,李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒(hán)十四州

  手握日(rì)月摘星辰全诗内(nèi)容是:

  危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  不敢高(gāo)声(shēng)语,恐惊天上人。

  出自唐代(dài)李白《夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山(shān)上寺院好似有百丈(zhàng)之高,站在上边仿佛(fú)都(dōu)能(néng)摘下星辰。

  不(bù)敢高声说话,唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的(de)仙(xiān)人(rén)。

  注(zhù)释(shì):

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚(xū)指,不是实(shí)数(shù),这里形容楼很高。

  4、星辰:天上的(de)星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析(xī):

  这是一首纪游写(xiě)景的短诗。

  诗的(de)内(nèi)容记录(lù)了(le)李(lǐ)白(bái)夜游寺庙(miào)的(de)有趣经历。

  全(quán)诗没有一个生(shēng拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗)僻(pì)字,从(cóng)头到尾(wěi)用“夸张”的(de)手法,形(xíng)象而又逼(bī)真(zhēn)地写出(chū)了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高(gāo)百尺(chǐ),手可摘星辰(chén)。

  ”这两句是(shì)写山寺之(zhī)高。

  第一句(jù)正面描绘寺(sì)楼的(de)峻(jùn)峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸入云。

  发端一个(gè)“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目,与(yǔ)“高”字(zì)在(zài)同句中的巧妙组合,就确(què)切、生动(dòng)、形(xíng)象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非(fēi)凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

  次句以极其夸张的技(jì)法来烘托(tuō)山寺之(zhī)高耸云拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗霄。

  字字(zì)将(jiāng)读者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜(yè)空(kōng),非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨(kǎi),反给人旷阔(kuò)感(gǎn),以(yǐ)星夜的美丽引起(qǐ)人(rén)们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向(xiàng)往。

   “不(bù)敢高声(shēng)语,恐(kǒng)惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写(xiě)出了作者(zhě)夜临“危(wēi)楼”时的心理(lǐ)状态,从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理(lǐ)中,读者完(wán)全可(kě)以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山(shān)寺之高也就不(bù)言自明了。

   诗人用夸张(zhāng)的艺术手法,描(miáo)绘(huì)了山寺的高耸(sǒng),给人以丰富的(de)联想。

  山上(shàng)的这座楼好像有一百尺(chǐ)高(gāo),诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手(shǒu)摘(zhāi)下(xià)天上的(de)星(xīng)星。

  在(zài)这儿都不敢(gǎn)大(dà)声说话,唯(wéi)恐惊动了天上的(de)仙人。

   此诗语言自然朴素,却形象(xiàng)逼真(zhēn)。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳(jiā)作。

  诗人(rén)借(jiè)助大胆想(xiǎng)象,渲染(rǎn)山寺(sì)之奇高,把山寺的高(gāo)耸和夜晚的(de)恐惧写的(de)很逼真,从而将一座几乎(hū)不(bù)可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者面前,给(gěi)人(rén)身临其境的感(gǎn)觉。

  摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈(niān)来,用(yòng)入(rù)诗(shī)中(zhōng),让(ràng)人(rén)顿感情趣盎然(rán),有返璞归真之妙(miào)。

   李白的诗风豪放雄健,想象极(jí)其丰(fēng)富,语言自然婉转(zhuǎn),音律富于(yú)变化而又和谐统(tǒng)一,具有浓郁(yù)的浪漫主(zhǔ)义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥(liáo)数笔,就酣(hān)畅淋漓地(dì)表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作(zuò)背景:

  这首《夜宿山寺》,一(yī)般认为(wèi)是李(lǐ)白的作品,在湖北省黄梅县(xiàn)所作,写的(de)是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

  但(dàn)还有多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相近的(de)诗歌传世(shì),如《题(tí)峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜间住在(zài)峰(fēng)顶寺内,一举手就可以(yǐ)摸到(dào)天上的(de)星星。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐声音太大(dà)会(huì)惊动天上(shàng)的神(shén)仙)等,其作者署名也相当复杂,有李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

  作者简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太白(bái),号(hào)青莲居士。

  是屈原之后(hòu)最(zuì)具个性特色、最伟大(dà)的浪漫主义诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之美誉,与杜(dù)甫并称“李(lǐ)杜”。

  其(qí)诗以抒情为主,表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神(shén),对(duì)人民疾苦表示同情,又善(shàn)于(yú)描绘(huì)自然景(jǐng)色,表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪(háo)放,想像丰富,语(yǔ)言(yán)流转(zhuǎn)自然,音律和(hé)谐多变(biàn),善于从民间(jiān)文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和素材,构(gòu)成其(qí)特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚烂的(de)色彩,达到盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

  存世诗文(wén)千余(yú)篇,有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗?

  该句出(chū)自家(jiā)三少的(de)作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹(nào)克斯(sī)说出(chū)的诗句,全诗如下:

  手握日(rì)月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今(jīn)我(wǒ)为(wèi)尊。

  译文:

  双手的力量(liàng)可以握住太阳月亮和星星,人世(shì)间再也没(méi)有(yǒu)第二个(gè)似我这样的人(rén)。

  双脚一边踏阴一边踏阳可(kě)以扭定(dìng)乾坤,从荒古(gǔ)到如今只有(yǒu)我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱(lái)克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光(guāng)明之子(zi),被龙皓晨和采(cǎi)儿的感(gǎn)情(qíng)所悟,最终指罩将永恒(héng)之心给(gěi)了(le)龙皓晨使(shǐ)其复活,离开了圣魔大陆(lù)的位(wèi)面。

  神识(shí)碎片来到(dào)斗罗大陆,于(yú)星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇,继而(ér)帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者,助霍(huò)雨浩收复噬(shì)灵刻刀,将其净(jìng)化为生灵之金(jīn),神识寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的生灵之眼。

  因为(wèi)万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧(shāo)神识碎片(piàn)将雪帝转化为(wèi)魂(hún)灵后死亡(wáng),化(huà)为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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