十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)》是一(yī)首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的(de)七(qī)言绝句的。

　　关(guān)于十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思以及十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是(shì)什么解释，十五夜望(wàng)月 诗意思，十五夜(yè)望月 的古诗(shī)意思，十五夜望月(yuè)古诗意思解释(shì)等问题，小编将为你整理以下知识：

十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落(luò)在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜(dù)元(yuán)颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一(yī)吻(wěn)合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长(zh妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思ǎng)的(de)意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层意思(s妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思ī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以(yǐ)抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了(le)忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì)；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不(bù)知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独(dú)有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人(rén)以生动形(xíng)象(xiàng)的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中(z妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思hōng)秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八(bā)月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼(shì)的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别(bié)出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望(wàng)月联(lián)想到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的(de)人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之(zhī)切；而(ér)是(shì)用了(le)一种委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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