敬告：本文包含(hán)一定(dìng)非常识的边缘知识，以及部分未经证实(shí)的信(xìn)息，可能会影响观(guān)看者三观，请自(zì)带良好的(de)分辨(biàn)能(néng)力和接受态(tài)度。如(rú)感(gǎn)到不(bù)适，请当作故事(shì)。

这是牛(niú)顿的亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所(suǒ)拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿总(zǒng)共有(yǒu)三(sān)张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢(ne)手稿的(de)每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时(shí)牛顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心(xīn)撞(zhuàng)倒(dào)了(le)放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就(jiù)烧了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之(zhī)后被救(jiù)出来的文(wén)件。令(lìng)人感(gǎn)兴趣(qù)的(de)地方是，这份(fèn)手稿(gǎo)上面研究的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过研究(jiū)古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程(chéng)。

今天我们就来(lái)聊(liáo)一(yī)聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科学(xué)家，提出了万有引(yǐn)力(lì)牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实(shí)牛(niú)顿除了是物理(lǐ)学家数学家以(yǐ)外(wài)，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术(shù)，很多人觉(jué)得很奇怪为什(shén)么如此伟(wěi)大(dà)的科学家，在(zài)晚年的时(shí)候为(wèi)什(shén)么会去钻(zuān)研一些与科(kē)学对立的(de)玄学(xué)东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写(xiě)了(le)许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神(shén)学的。所以(yǐ)牛顿是一个(gè)完(wán)完全全有神(shén)论(lùn)者(zhě)，他做的一系列的科(kē)学研(yán)究(jiū)也是为(wèi)了更好地(dì)去(qù)证明上帝的存在(zài)，所以他从(cóng)一开始就在研究神学而并(bìng)非后期(qī)转行。用牛顿的话(huà)来说，小到(dào)纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机看一眼就知道这不是自然形成(chéng)的，而是出于智慧(huì)的设(shè)计(jì)和创造(zào)，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常精(jīng)妙的劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼(de)规则证明了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时代的(de)第(dì)一人，他是(shì)最后一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道物理(lǐ)学成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领域里面(miàn)，其(qí)中一小部分(fēn)而已(yǐ)。

那在开(kāi)头提(tí)到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用(yòng)的长度单位实际上到底是多(duō)长。那他为什么要(yào)研究(jiū)这(zhè)个呢？其(qí)中(zhōng)最重要的一(yī)个原(yuán)因是想用来在天文的尺度(dù)上面验证自己提出的万有(yǒu)引力的(de)定律，为了(le)做到这点他就必须(xū)知道地(dì)球的周长(zhǎng)是多少，其实地(dì)球(qiú)的周长有多(duō)长，早在公元(yuán)前200年左右就有古希腊(là)的数学家厄拉托西尼(ní)给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找到了(le)另一位古希腊的(de)哲学家(jiā)阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出的(de)数(shù)据(jù)。这位阿纳科(kē)西曼(màn)德是世界上第(dì)一位绘制(zhì)出世界地(dì)图的人(rén)，牛顿(dùn)就觉(jué)得他的(de)数据会比较准确。但是这里出(chū)现了一个(gè)问题(tí)，阿(ā)纳(nà)科西曼德所使用的数据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长度单(dān)位完全不同(tóng)，古希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番(fān)推测认为(wèi)古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长度单位很可能(néng)源自(zì)于埃(āi)及人所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研(yán)究(jiū)古希腊(là)金字塔的(de)第一人约翰(hàn)格利弗的(de)著作。试(shì)图去了解古希(xī)腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有多长，所以只(zhǐ)要了解(jiě)金字塔所使(shǐ)用的长度单(dān)位到底有多(duō)长，他就可以反推出阿纳科(kē)西曼德所提(tí)出(chū)的地(dì)球周长数据。从而尽(jǐn)可能(néng)地从天文学的(de)程度(dù)上(shàng)去验证他(tā)的万有引力定律。所(suǒ)以统一度量衡这个东西实在是太重要了(le)。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长(zhǎng)度单位还有另一个原因，那就是他(tā)想要了解旧(jiù)约圣经上(shàng)所(suǒ)描(miáo)述的末世论(lùn)的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以西结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世(shì)论这很有可能(néng)就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的(de)就(jiù)是所罗门(mén)王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造(zào)完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗(luó)马(mǎ)帝(dì)国镇压犹太人的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹(yóu)太教的末世论之中，未来将会(huì)有一位弥赛(sài)亚(yà)降临，并且在圣(shèng)殿山上(shàng)建(jiàn)立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼老(lǎo)的以色列王国(guó)，然后人类将会进(jìn)入到一个幸福的时(shí)代。所以犹太(tài)教所谓的末(mò)世论(lùn)其实指的(de)就是一个(gè)悲惨时代的(de)结束(shù)，然(rán)后进入到一个(gè)幸(xìng)福的新时代。

在圣(shèng)经里就有很多(duō)完整(zhěng)的对于第三圣(shèng)殿外观的描述(shù)。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出入口(kǒu)，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛(tán)等(děng)等。牛(niú)顿认(rèn)为圣经(jīng)里所有(yǒu)的内容都(dōu)有他的(de)奥秘在里面，不(bù)是(shì)可以随便瞎写(xiě)的(de)，他之所以(yǐ)写得这么详(xiáng)细一定有他的(de)原因。所以只要(yào)了解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道末世(shì)论什么时候会(huì)发生(shēng)，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这就是他为什么(me)研究(jiū)金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目(mù)前已经(jīng)有许多圣经(jīng)里(lǐ)描写的建筑都(dōu)在(zài)现实考(kǎo)古中被(bèi)一一发(fā)现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经里(lǐ)面的内容(róng)现实存在的(de)可信度很高，包括(kuò)里(lǐ)面还蕴藏着一(yī)些圣经密码(mǎ)，解读(dú)了一些对(duì)于未来世界的预测，这(zhè)个有(yǒu)机会再详细(xì)讲(jiǎng)解(jiě)，当然(rán)这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更(gèng)加地了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括他(tā)为(wèi)什么转行研(yán)究神学。

我们也能从这份(fèn)手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研(yán)究精(jīng)神。仅仅是一个长度(dù)单位，他就愿意花(huā)费(fèi)这么多精力去研究，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨和(hé)尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼