不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的(de)积累(lèi)起来，一段时间(jiān)后就是一千里路的。

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不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是(shì)啥意(yì)思

　　比喻(yù)学习应(yīng)该有(yǒu)恒心，要坚(jiān)持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而(ér)神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄(jì)托(tuō)者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善行养成(chéng)高尚的道(dào)德，精神得到(dào)提升，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累一步半步的(de)行程(chéng)，就没有办法达到千里彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方之远；

彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成(chéng)功在于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来(lái)了，那么腐朽的(de)木头(tóu)也刻不断(duàn)。

　　如果不停地(dì)刻下去(qù)，那么金石也能雕(diāo)刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能(néng)向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是(s彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方hì)由(yóu)于它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是(shì)没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就无处藏身，这(zhè)是(shì)因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情(qíng)不一点一点(diǎn)积累(lèi)，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没有(yǒu)一(yī)步半步的累计，就没有(yǒu)办法到(dào)达千(qiān)里的(de)地方；不积累(lèi)小河流，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实(shí)、丰富(fù)、完善(shàn)自(zì)己。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉宣(xuān)帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末(mò)期赵(zhào)国(guó)人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政(zhèng)治家(jiā)，儒家代表人物(wù)之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三(sān)次(cì)出齐国(guó)稷下(xià)学宫(gōng)的祭(jì)酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子对(duì)儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶(è)论，常被与孟子(zi)的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的贡献。

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