元电荷e等于多少？-橘子百科-橘子都知道

元电荷e等于多少？萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到(dào)最近比较火的一部古(gǔ)装神话剧《香(xiāng)蜜(mì)沉沉(chén)烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总(zǒng)监(jiān)，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大(dà)家都非常的(de)熟(shú)悉，之前(qián)因为假唱(chàng)，被金星揭老底撕(sī)逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她的原名，她(tā)的人和她的音乐一样充(chōng)满(mǎn)神秘(mì)感，但是听完金(jīn)星爆料之后了解真相(xiāng)着实(shí)让人大跌(diē)眼镜(jìng)。

        关(guān)注金星(xīng)秀(xiù)的(de)人，应该对之前金星在某一期节目中化身娱(yú)乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕(sī)到音(yīn)乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心(xīn)知(zhī)肚明，但是萨(sà)顶顶一直披着神秘(mì)的外衣(yī)，可能很少(shǎo)有(yǒu)人真(zhēn)正了解她，而她在央视舞台上拿(ná)反话筒(tǒng)那(nà)戏剧性(xìng)的一幕，到(dào)现在还历(lì)历在(zài)目，当时萨顶顶在微(wēi)博(bó)可(kě)是被网友骂惨(cǎn)了，甚至后(hòu)来还被(bèi)金星(xīng)揭老底。


       金(jīn)星爆(bào)料(liào)，在一次(cì)大赛中(zhōng)萨顶顶曾(céng)和经(jīng)纪人一起三更半夜(yè)“翻墙”去请教她(tā)如何(hé)定位(wèi)自己才能再乐(lè)坛杀出重围，还(hái)说万(wàn)物生的(de)名字(zì)也是(shì)自己(jǐ)建议的，金星当时还感(gǎn)慨再见(jiàn)到周鹏的时候，这个山东大(dà)妞已经穿起了少数民(mín)族的服(fú)装，唱起少(shǎo)数民族(zú)的歌，还有了(le)各种民族的(de)血统，连(lián)名字和(hé)血统都能山寨，简直(zhí)让人大跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名(míng)叫周鹏，河南平顶山人，毕业(yè)于解放军艺(yì)术(shù)学院。2000年，参(cān)加第(dì)9届(jiè)CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通(tōng)俗唱法亚军。随(suí)后，连续(xù)两(liǎng)年登上央视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离(lí)开海政文(wén)工团。2008年(nián)，凭专辑《万(wàn)物(wù)生》获得英国BBC世界音乐(lè)大奖亚太地(dì)区最佳音乐人奖，本(běn)人(rén)也(yě)一炮而红(hóng)，专辑《天(tiān)地合(hé)》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮(fú)生(shēng)》提名(míng)元电荷e等于多少？香港电影金像奖最佳原(yuán)创电影歌(gē)曲奖(jiǎng) ，2016年，登上(shàng)央(yāng)视春晚(wǎn)表演歌舞《吉(jí)祥吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料显示萨顶顶是出生在蒙汉结(jié)合的(de)家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉族，3岁(suì)到6岁(suì)，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游(yóu)牧(mù)生活的(de)经历草原(yuán)上的马头(tóu)琴、长调以及牧民(mín)的(de)歌(gē)谣，对她的(de)音(yīn)乐(lè)之路产生了影响，高中毕业后就考(kǎo)取了解放(fàng)军(jūn)艺术学院音乐系，开(kāi)始(shǐ)了她的音乐梦(mèng)想。


     在(zài)外界人看(kàn)来萨顶顶是(shì)一个集创作与表演(yǎn)于一身(shēn)的青年音乐家，凭借民族风情的(de)大气表演跻身世界(jiè)乐(lè)坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时她(tā)又对民(mín)族古老(lǎo)文化的研(yán)究和体验，这些对于她(tā)后来的音乐创作都(dōu)有很多的帮(bāng)助(zhù)。

        另(lìng)外借(jiè)梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族风情的穿着，有着“神(shén)秘(mì)东方女子”的形象(xiàng)。舞台上的她，总是(shì)头戴华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥(yōng)有(yǒu)浓郁民族风的艳丽服装，或(huò)大红，或(huò)鲜绿，这些装束成了她音乐之外(wài)被(bèi)人记住的(de)强(qiáng)烈标记。


       正宗(zōng)的悉昙体的(de)梵文现在只有(yǒu)日本才有，印度(dù)现在也用梵文的，不(bù)过不是佛经(jīng)中(zhōng)的(de)梵文，有(yǒu)些差(chà)别，萨顶顶(dǐng)其实不会梵(fàn)文(wén)，她在(zài)采访中说(shuō)过，他(tā)不懂，只是能体会其(qí)中的(de)意(yì)境(jìng)，把它们用音乐表(biǎo)达出来，她也只是会(huì)读而(ér)已(yǐ)。


         梵文(wén)一直在流传,而(ér)且还被当作一种(zhǒng)宗教礼仪保存下(xià)来，梵(fàn)文及梵语是(shì)现(xiàn)今印度23种官方文字及官方语言之一，直至(zhì)二(èr)十(shí)世纪初梵文(wén)还是尼泊尔的官方(fāng)语言之(zhī)一，梵(fàn)文是(shì)印(yìn)度和尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印(yìn)度(dù)教(jiào)”高级僧(sēng)侣(lǚ)的交流(liú)语言，在(zài)印度有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度(dù)普查结(j元电荷e等于多少？ié)果以梵语作为第(dì)二(èr)语言(yán)的有194,433人。


        有人觉(jué)得挺了萨顶顶的《万(wàn)物生》觉得有点(diǎn)吓(xià)人，网上(shàng)有传闻(wén)说，万(wàn)物生(shēng)有两个版本，一是中文(wén)版，一(yī)是梵文版(bǎn)。梵文版(bǎn)歌词(cí)是百字(zì)明咒，中文版如(rú)果追寻原(yuán)藏族的特点(diǎn)而(ér)言(yán)，金黄的旗子是西藏(cáng)佛教的(de)一(yī)个标志，两条鱼：在西藏(cáng)饰品(pǐn)中，有鱼的(de)图案一般指(zhǐ)的是藏八宝之(zhī)一(yī)，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼(yú)，象(xiàng)征(zhēng)慧眼。通常以雌雄(xióng)双鱼表示解脱、永生、再生的境地(dì)。


        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美感，让人可(kě)以(yǐ)在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有(yǒu)白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有(yǒu)金黄旗子(zi)在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一(yī)样咸的河(hé)水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰的(de)灰

从(cóng)前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有(yǒu)白茫茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在(zài)行走(zǒu)身上落满山(shān)鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河(hé)水落下来(lái)遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war