赶尸也有门派，不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之(zhī)后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的(de)方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有完(wán)全怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的(de)电流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了反而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通(tōng)电来让尸(shī)体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载(zài)：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外(wài)地(dì)客(kè)死他乡的人回家的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说(shuō)，在四(sì)川三(sān)星堆中发现的(de)一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在一(yī)根很长的(de)绳索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通过(guò)钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子(zi)，篓子(zi)里就是处(chù)理过的(de)内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和(hé)现(xiàn)在完全不一(yī)样，那个(gè)时(shí)候(hòu)马车都很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮(lún)行走(zǒu)时会发出(chū)一些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死人(rén)处理后用活人冒(mào)充。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景(jǐng)住(zhù)就擅长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多的(de)来(lái)自(zì)影视(shì)剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事(shì)情，我特地(dì)跑去问父(fù)母(mǔ)，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一(yī)旦(dàn)一(yī)个人(rén)客(kè)死异(yì)乡，那么(me)不(bù)管(guǎn)隔的多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的传统，再(zài)加上古代(dài)不像现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸(shī)体运送(sòng)回去，会(huì)特(tè)别(bié)费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职业(yè)就出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的(de)思(sī)想里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸(shī)体(tǐ)运回去，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄(pò)给(gěi)走失了(le)，有招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝，也(yě)曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老家(jiā)，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运(yùn)回(huí)犯(fàn)人的老家，要是专门派(pài)人(rén)去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就(jiù)干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人(rén)，让他们(men)帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的(de)尸(shī)体回家，通常赶尸(shī)人(rén)也是分(fēn)工明确的(de)，会有两人(rén)组(zǔ)成，一个(gè)人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而(ér)且(qiě)两个人在路(lù)上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的(de)地(dì)方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一样的(de)，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶(g怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义ǎn)，就(jiù)是那种(zhǒng)被(bèi)官(guān)方处决(jué)的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡(wáng)的(de)人，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不(bù)能(néng)赶。总的(de)说，就是被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事(shì)这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么(me)人都能(néng)做的，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个(gè)基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个(gè)条件(jiàn)，又(yòu)想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一(yī)步(bù)筛选，需要(yào)进(jìn)行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人(rén)站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是(shì)能(néng)正常分(fēn)辨东(dōng)南西北，那么就过关(guān)。

第二(èr)项测试：就是让(ràng)测试者挑一(yī)副重担(dān)，要是能挑起来，并送(sòng)到(dào)指定(dìng)的地(dì)点，就表示测试者体力达(dá)标(biāo)。

第(dì)三(sān)项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山(shān)将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的(de)人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人可(kě)能会(huì)疑(yí)惑(huò)，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其(qí)实，这(zhè)个要说起来(lái)，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般是(shì)不(bù)允(yǔn)许外(wài)来的(de)尸体(tǐ)进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的(de)消失在(zài)了历史的(de)长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可(kě)以通过交(jiāo)通工具来完成。

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