劝百讽(fěng)一(yī)是哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什(shén)么是劝百讽一(yī)，意思是形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞(cí)的。

　　关(guān)于劝百讽(fěng)一是哪个赋(fù)，劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是(shì)什么以及劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝(quàn)百(b部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些ǎi)讽一(yī)说的是什么文(wén)体，劝百讽一的意思是什么，劝(quàn)百讽一的(de)劝，劝(quàn)百讽一出处等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)是(shì)哪个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　出(chū)自《史记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年(nián)的政论(lùn)文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的(de)抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而(ér)节俭之言(yán)少也(yě)。

　　”谓相如之(zhī)赋(fù)虽意(yì)在讽谏，但终(zhōng)因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指文章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印(yìn)政(zhèng)治(zhì)小说序》：“富谲谏于诙(huī)谐(xié)，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄言危论，往往有(yǒu)过(guò)，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形(xíng)容规讽(fěng)正道(dào)的言(yán)辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适(shì)得其反。

　　来源(yuán)出处：《史记·司马(mǎ)相如列(liè)传》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽(lì)之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋(chěng)郑卫之声(shēng)，曲终(zhōng)而奏雅，不(bù)已亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁(liáng)启超(chāo)《译印政(zhèng)治小(xiǎo)说序》：“视(shì)庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝(quàn)百讽一而轻(qīng)薄之也(yě)。

　　”

劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一说的是什么赋

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)说的(de)是汉大赋(fù)，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄模仿(fǎng)《论(lùn)毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之(zhī)言(yán)，能(néng)无从乎和(hé)《孝(xiào)经·卿(qīng)大夫章(zhāng)》：非先王(wáng)之法言不敢道。

　　法(fǎ)有准则和(hé)使物平直(zhí)的意思，所以法言就是作为准则而对事情的是(shì)非(fēi)给以(yǐ)评(píng)判之言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋(fù)）兴起于汉(hàn)初，衰落于(yú)汉末，历时四(sì)百多年。

　　汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉(hàn)大(dà)赋用反复(fù)问答的问(wèn)答体形(xíng)式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族生活为(wèi)手(shǒu)段，以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢为旨归，结构宏(hóng)大(dà)，铺陈渲染了大(dà)汉(hàn)帝国无可比(bǐ)拟的气魄与声威。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一的意(yì)思(sī)是形容规讽正(zhèng)道的部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意(yì)是说赋中鼓(gǔ)励(lì)的成分过多,淹没(méi)了(le)篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置(zhì),结果(guǒ)欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是(shì)扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉(hàn)大赋(fù)，语出西汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人(rén)说劝百讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记司马相如(rú)列(liè)传(chuán)》只是对 扬(yáng)雄的提法做了(le)自己(jǐ)的评价认为(wèi)形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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