盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中(zhōng)国四大(dà)美人之一(yī)的杨玉环便是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随(suí)着(zhe)时代变迁，人们(men)的审(shěn)美(měi)也因为各国来往交流发(fā)生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻(qīng)人(rén)喜(xǐ)欢异域风情的长(zhǎng)相，因为(wèi)这和国内普(pǔ)遍长相有着明显区(qū)分，在(zài)人群中更容(róng)易留(liú)下印象。

但是异域风(fēng)情(qíng)不(bù)仅(jǐn)仅局限于海外(wài)，在我国新疆(jiāng)这个地方(fāng)，同样(yàng)拥(yōng)有众多眼窝卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些(wō)深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如今(jīn)电视上(shàng)经(jīng)常看(kàn)到的女星，大多数来自(zì)新疆(jiāng)。但有一个奇怪(guài)的现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会(huì)嫁(jià)到内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可言说(shuō)的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大差(chà)异(yì)，因为这(zhè)里是(shì)个多民族(zú)聚集的地区，不同的民(mín)族有着(zhe)各自的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮食习(xí)惯也和内(nèi)陆有所(suǒ)不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大(dà)部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和接受的(de)文化(huà)教育，不同程度(dù)上都(dōu)有(yǒu)自己的信仰。

而(ér)内陆大部分(fēn)男性都是(shì)无(wú)神论者、不信(xìn)奉神佛(fú)，或(huò)者说是唯(wéi)物(wù)主义者，一些(xiē)宗教(jiào)文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不(bù)是所有人都能接受，自然(rán)而(ér)然(rán)地(dì)，他们也不会与意见不合的人组(zǔ)合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了(le)素食主义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或缺的食物(wù)，它们通常以配菜的形式出现(xiàn)在(zài)饭(fàn)桌(zhuō)上。

相较于内陆人(rén)以水稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆(bǎi)在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达(dá)到统一的人即使(shǐ)结了婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不(bù)合，久而久之分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦(mù)。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结(jié)婚(hūn)的最大因(yīn)素还是文化差异。

国家与国家之间(jiān)有文化(huà)冲(chōng)突，地区与(yǔ)地区之间(jiān)也存(cún)在同(tóng)样的问(wèn)题。

试(shì)想一下，两个(gè)在文(wén)化差(chà)异(yì)巨大的(de)环(huán)境中(zhōng)成长的(de)人，若(ruò)其中一方要为了另一(yī)方(fāng)改掉(diào)养成(chéng)了二十多年的生(shēng)活习惯，放下偏见去学习(xí)、适应他们的习俗文化，是一(yī)件多(duō)不容(róng)易的事情？短(duǎn)时间内(nèi)也(yě)难以(yǐ)完成。

更何况(kuàng)大(dà)多数父(fù)母也(yě)不希望自(zì)己看(kàn)着(zhe)长大的女儿(ér)嫁到遥远的(de)内陆，每天(tiān)看不见(jiàn)也摸不(bù)着，内陆(lù)男性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的适应能力，也(yě)难(nán)过女方父(fù)母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到(dào)两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

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