提到湘西赶尸，大家可能没(méi)见过但肯定(dìng)听(tīng)过(guò)。不论是影视剧还(hái)是小(xiǎo)说(shuō)里，很多(duō)剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原(yuán)型。湘(xiāng)西(xī)赶华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思尸，是利用什么原理能(néng)让尸体行走(zǒu)和跳跃的(de)？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地区的一种巫文化。是(shì)将客死他乡之人(rén)的尸体带回(huí)家乡(xiāng)的一种方法，好让他们落叶(yè)归(guī)根，入土(tǔ)为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸(shī)

湘西在(zài)哪里？赶尸又是如何操作(zuò)的？

湘(xiāng)西，亦称(chēng)湘西(xī)地区(qū)、大湘西，一般是对包(bāo)括(kuò)张家界市、湘西自治州(zhōu)、怀化市以(yǐ)及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整(zhěng)个湖南西部地区的统(tǒng)称。赶(gǎn)尸这一技(jì)术起源于(yú)清(qīng)朝中期(qī)，起初是船运(yùn)的方式(shì)。但，三峡(xiá)的一段水路并(bìng)不平(píng)稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶(gǎn)尸(shī)便应运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视(shì)剧(jù)我们常能(néng)看到，午夜(yè)时分，赶(gǎn)尸(shī)人都(dōu)穿着(zhe)一双草鞋，身(shēn)上(shàng)穿一身青布长衫，腰间系一黑(hēi)色腰带，头(tóu)上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一(yī)包符，走(zǒu)在尸体(tǐ)前(qián)面，嘴里还念念有词“湘西(xī)赶尸，生人回(huí)避”。而(ér)尸体则(zé)用草绳穿起来走在(zài)赶尸人(rén)身后。既然已(yǐ)成尸体，自然以失去(qù)生命体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸(shī)体是(shì)如(rú)何行走的(de)？对于这一点说法众多(duō)。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有运(yùn)尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎(zhā)一(yī)个新躯干(gàn)。而搬运(yùn)时(shí)一名运尸匠(jiàng)会把尸体背上，然(rán)后一起套上黑(hēi)尸布。为防止死者家属看穿，赶(gǎn)尸(shī)匠会(huì)独办(bàn)收殓，只让家(jiā)属粗看尸体。的确(què)，通(tōng)常到(dào)目的地两三(sān)天前，赶(gǎn)尸(shī)人会事先通知死(sǐ)者(zhě)家属，准备好衣(yī)衾(qīn)棺(guān)材，等“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣(yī)帽(mào)、寿(shòu)鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对(duì)不允许旁人插(chā)手和旁(páng)观，正(zhèng)如出发时将(jiāng)尸(shī)体“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样。入殓过(guò)程也必须(xū)是三更半夜，而不(bù)允许其(qí)他人(rén)观看，依据赶尸人的说法是生人靠近(jìn)尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这只是害怕(pà)其他人发现他(tā)们将尸体分解而编造(zào)出来的谎言。

但(dàn)这(zhè)种解释没有说(shuō)明(míng)如何同时运多具尸(shī)体，也没有(yǒu)解释尸体(tǐ)如何(hé)蹦(bèng)跳状前进(jìn)。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为(wèi)运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大(dà)袖寿衣的腋下，将数具尸(shī)体排(pái)在一起，前(qián)后两(liǎng)名运(yùn)尸匠便可(kě)抬(tái)竹子运(yùn)尸。尸(shī)体(tǐ)的(de)双臂被绑在竹子(zi)上，大袖使(shǐ)得竹子可以(yǐ)被遮(zhē)住；而竹(zhú)子的韧性使得(dé)前进(jìn)时会(huì)上下晃动，带动尸体(tǐ)同样(yàng)上下晃动，远观便有如尸体蹦(bèng)跳状前进了(le)。

人死后(hòu)尸(shī)体会(huì)发(fā)僵(jiāng)发(fā)硬(yìng)，利用竹子也确(què)实(shí)是个不错的办法(fǎ)。并且(qiě)从川(chuān)边到湘西，地(dì)理条件是向(xiàng)下倾斜的，走的一般(bān)都是向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架(jià)子(zi)就(jiù)能行(xíng)动方便(biàn)，也(yě)省(shěng)劲儿。而(ér)这些小路，都是赶尸人精(jīng)心选择，上坡极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好(hǎo)一个个背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人(rén)是真赶(gǎn)尸，而在乱(luàn)世(shì)一些人则(zé)是以赶尸为(wèi)由干(gàn)着走私的行(xíng)当(dāng)。他们为了获取暴利，就打着赶尸人(rén)的(de)名(míng)头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再将他们的药材带(dài)出大山卖(mài)得高价。由于这些都是(shì)见不得的(de)勾当，所(suǒ)以利(lì)用赶尸为由(yóu)就再(zài)适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸人(rén)吗？

如今，由于科技的(de)发展，人(rén)们思想的解放，赶尸已然不复存在(zài)。已悄然演变(biàn)成了一种文化！在湘西一些地区每当(dāng)夜(yè)幕降临，赶尸作(zuò)为一项民俗用舞(wǔ)蹈(dǎo)形式呈(chéng)现(xiàn)在(zài)游客(kè)面前。当神(shén)秘的色彩(cǎi)被科(kē)学(xué)荡涤，我们会(huì)发现(xià华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思n)湘西(xī)赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小(xiǎo)小延(yán)伸，是特定人(rén)群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落(luò)归根的心愿(yuàn)而将某(mǒu)些传(chuán)统文化资源转化为生(shēng)计方式(shì)的结果。

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