什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

　　关(guān一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的)于什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面以(yǐ)及人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方面，什么叫(jiào)人(rén)文关怀 举例说明，什么叫人文关怀(huái)文(wén)化，什么(me)叫人文关(guān)怀什么叫(jiào)终极关怀(huái)，什么叫人文关怀(huái),你怎(zěn)么理解等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生活小知(zhī)识：

什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方(fāng)面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激(jī)发人的(de)主动性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人(rén)的(de)自(zì)由全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又密切(qiè)相关的(de)几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发(fā)展还是实现自(zì)身发展方面都居于核心地位(wèi)或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价值和个体价值(zhí)的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质生(shēng)活的主体，也是政治生活、精(jīng)神生(shēng)活乃至整个社(shè)会生(shēng)活的主体(tǐ)，因而也是改善人的(de)生活、提高人的生活品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心(xīn)人(rén)物(wù)质层面的需要，更(gèng)关(guān)心人精神文化(huà)层面的需要;不仅创造条件满足(zú)人的生存需要、享受(shòu)需(xū)要，更着力(lì)于人的自我发展、自我(wǒ)完善需要(yào)的(de)满足(zú)。

　　6、促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全(quán)面发展应当是自由、积极、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而(ér)不是由外力(lì)强制的(de)发展;是(shì)各方面素质都(dōu)得到较好的发展或达到一定水平的发展;是(shì)在承认(rèn)人的差(chà)异性(xìng一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的)、特殊性基(jī)础上的全(quán)面(miàn)发展，是与个(gè)性发(fā)展相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人的(de)价值(zhí)、人(rén)的(de)意(yì)义尤(yóu)其是(shì)人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又(yòu)是自(zì)身存在(zài)的(de)价值主体，人不同于一般的物，它的根本(běn)是内在(zài)而非外在，因(yīn)此(cǐ)，文明建设的根本(běn)是(shì)精神。

　　人(rén)文精(jīng)神倡导(dǎo)把情感(gǎn)看作人的基(jī)本存在方(fāng)式，社会要关(guān)注人的(de)精神(shén)状态和(hé)内(nèi)在需求，避免人的(de)异化。

　　改革(gé)开放(fàng)以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民(mín)的物质(zhì)生活水平得(dé)到了极(jí)大的提高，物质文明的进步(bù)使人们的衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利(lì)润与物质(zhì)的享受，但市场经济的实用性与功(gōng)利性(xìng)特征(zhēng)，又(yòu)导致(zhì)了人文精神的弱(ruò)化和(hé)消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市场(chǎng)经济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈(liè)竞争中(zhōng)，一方面是人们(men)对精神情感关怀的迫切需(xū)要必将替代对(duì)物质生活的迫切需要，另一(yī)方面却是这种需要(yào)与社会所能(néng)提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的(de)全国(guó)宣传工(gōng)作会议上，江泽民(mín)总书记对宣传工作提出(chū)了以科学的理(lǐ)论武(wǔ)装(zhuāng)人，以正(zhèng)确(què)的(de)舆论引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人(rén)，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要(yào)求，这一思(sī)想(xiǎng)立足于人的自身(shēn)建设尤(yóu)其(qí)是精神(shén)文(wén)明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重(zhòng)要的宣传途(tú)径和最常(cháng)见的文化载体，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文(wén)精(jīng)神(shén)的贯注又将深化新闻(wén)主题(tí)、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引发读者的思(sī)考(kǎo)与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值(zhí)和文化价值的双(shuāng)重构建，使(shǐ)新(xīn)闻报道赢得更多的(de)读者，为(wèi)自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进(jìn)市场与人(rén)文关(guān)怀并不矛(máo)盾，二者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的(de)其核心(xīn)在(zài)于肯定人性(xìng)和人的(de)价值。

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的(de)理性思考(kǎo)，关(guān)怀(huái)人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和个(gè)性差(chà)异，关(guān)心人丰富多样的个(gè)体需(xū)求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人(rén)的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现(xiàn)了执政党对人的关(guān)怀(huái)、社会对人的关爱，严肃(sù)的思想(xiǎng)政治工作开始关心(xīn)人内心的(de)感(gǎn)受(shòu)，引(yǐn)导人们正确(què)对(duì)待(dài)自己、他(tā)人和(hé)社(shè)会，正确对待困(kùn)难、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人(rén)文关怀(huái)是什(shén)么(me)意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的(de)生(shēng)存(cún)状况的关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯定，对人类(lèi)的解放与自(zì)由的追求。

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为发(fā)端于西方的(de)人文(wén)主义(yì)传统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是(shì)对(duì)人的生存状况(kuàng)的关注、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性的生活(huó)条件的肯定和对人(rén)类的(de)解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神(shén)在西周初期就(jiù)已经初见端倪(ní)，到(dào)春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以(yǐ)后，在中国社会(huì)和中国文化中经久不衰，成为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周(zhōu)易》书(shū)中最早出现人(rén)文(wén)一词，意(yì)指人际间(jiān)相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传(chuán)统人文关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提(tí)出(chū)了忠义(yì)理(lǐ)智信等规范，在处(chù)世立(lì)身方面提出(chū)诸如(rú)自(zì)强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节制(zhì)等(děng)规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人(rén)对于(yú)真(zhēn)善(shàn)的追求(qiú)等方面做(zuò)出(chū)了规范(fàn)和(hé)警示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把(bǎ)精力集(jí)中(zhōng)到人(rén)事方面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开(kāi)辟了(le)一条远(yuǎn)神而近人(rén)的人(rén)文主(zhǔ)义道路。<一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的/p>

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