徐(xú)太(tài)志恶(è)魔(mó)事件发生在1994年，想要知道这(zhè)件事情的经(jīng)过，首先我们必须(xū)要来了解了解徐太(tài)志(zhì)到底是(shì)一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩龙有几个爪 龙有两个根吗国乐坛中他算(suàn)得上(shàng)是名气非常(cháng)大的前辈(bèi)了，并且在徐太志的身上还有一种魅(mèi)力是让(ràng)人(rén)莫名其妙的(de)被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致(zhì)徐太志即便已(yǐ)经隐退多年，大(dà)家龙有几个爪 龙有两个根吗还是会对他印象深刻，既然徐太志是(shì)这么一位(wèi)有魅力的人(rén)，那(nà)他是怎么(me)和恶魔事件扯上关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害(hài)怕的感觉(jué)，徐太志和(hé)这种事情扯上关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔的徐(xú)太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就(jiù)对音(yīn)乐有(yǒu)浓厚(hòu)兴(xīng)趣的他在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜最后乐(lè)队也(yě)都逃不(bù)过解散(sàn)成员各奔前程的命运，一直到(dào)90年代，徐(xú)太志(zhì)和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐(xú)太志和孩(hái)子(zi)们(men)”，这(zhè)个组合开创了(le)韩国偶(ǒu)像(xiàng)组(zǔ)合和流行舞曲的(de)新时(shí)代，成为韩(hán)国90年(nián)代当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔(mó)事件其实是(shì)说他在1994年(nián)发表(biǎo)过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作(zuò)”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手(shǒu)和音乐(lè)人那(nà)么简单(dān)，而变成了最让韩国人(rén)惊讶(yà)和争议的“社会(huì)人”，徐太志的(de)音乐不再龙有几个爪 龙有两个根吗(zài)是单(dān)纯的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对象”存在，他这样(yàng)的(de)歌(gē)手应该(gāi)不(bù)会(huì)有第(dì)二个(gè)了。

恶(è)魔事件就是从徐(xú)太志的歌曲(qū)传出来(lái)的，当时(shí)流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达(dá)了(le)撒旦的(de)信息(xī)”的(de)传闻在全(quán)国(guó)扩散(sàn)着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分(fēn)解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换(huàn)向(xiàng)反方向(xiàng)插进，然后用(yòng)卡带(dài)录音机收听《教(jiào)室理念》的话就会听到“血不足”这样的(de)声音。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但一(yī)部分宗教人士还(hái)是认(rèn)为这首歌曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦的意(yì)思，认为(wèi)徐太(tài)志是(shì)恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样(yàng)的(de)说(shuō)法完全是(shì)没有依据的(de)，就是三(sān)人成虎的传言所造成大家心里一定的心理暗示(shì)，徐(xú)太志身上确实有一种(zhǒng)魅力会(huì)让人莫(mò)名其妙的被他吸引，但因此就(jiù)说他是(shì)恶魔就有(yǒu)点太不(bù)科(kē)学(xué)的，说白了大家还是都喜(xǐ)欢(huān)凑热闹罢(bà)了，一(yī)点会引起争议的新闻被放大(dà)都会(huì)给当事人造成无(wú)法挽回(huí)的后果(guǒ)与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要(yào)多思考思(sī)考再决定要不(bù)要站队(duì)。

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