赶尸(shī)是(shì)苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌(jì)惮的一(yī)个(gè)东(dōng)西(xī)。我(wǒ)们在(zài)电(diàn)视上经常看到一些类似的(de)电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害(hài)怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗(ma)？如果真的(de)有(yǒu)的(de)话(huà)，又(yòu)是什么原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上确(què)实有这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上(shàng)一些特(tè)制的(de)药水，而分尸以后的尸体并(bìng)不是自(zì)己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人(rén)可(kě)能(néng)把背尸人误(wù)以(yǐ)为是死者了，其实(shí)这些背尸人(rén)身(shēn)上背着的才(cái)是尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一(yī)个(gè)大黑炮(pào)里边，头上带一(yī)顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于(yú)一具尸体(tǐ)，连(lián)面(miàn)部轮廓都很难看(kàn)清。而至(zhì)于(yú)湘西赶(gǎn)尸的(de)赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其实他们就(jiù)是一个(gè)术(shù)士(shì)，在背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他(tā)们引路(lù)。而为什么会惹得很多(duō)人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让(ràng)其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说(shuō)头目(mù)见(jiàn)等一系(xì)列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘西赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗(ma)

而这样(yàng)的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说(shuō)起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就(jiù)想出了这样的(de)一个方(fāng)法，在(zài)湘西(xī)就有这样(yàng)的一(yī)个(gè)方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通(tōng)非常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不容易的(de)事情。而(ér)360行，行(xíng)行出(chū)状元。有的人也是利用这个(gè)事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造(zào)出了这一类职业。这些(xiē)人利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在湘西(xī)本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳，他们(men)大(dà)多数称(chēng)这些事情为(wèi)“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么(me)原理

至(zhì)于他们(men)到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅(yuè)了一(yī)番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视(shì)剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到(dào)电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这(zhè)件事(shì)情(qíng)有一点畏怕。但其(qí)实(shí)是(shì)并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法术(shù)也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉害(hài)的(de)道士做法，让死亡的人(rén)自(zì)行走到目的地，这(zhè)也(yě)是湘西(xī)赶尸中最上(shàng)乘的(de)法术了(le)。而(ér)中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和(hé)四肢用药物(wù)做防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前(qián)面有(yǒu)一个道(dào)士指引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一(yī)个最通用的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而下法(fǎ)是由人背着尸(shī)体走(zǒu)路，对(duì)于(yú)这(zhè)个方法也不做(zuò)过(guò)多的解(jiě)释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一(yī)下让湘西赶尸(shī)最上乘(chéng)的法(fǎ)术是(shì)怎么让尸体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思但(dàn)是在书(shū)上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行(xíng)一(yī)系(xì)列的操作。首先(xiān)就是用(yòng)自己的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死(sǐ)者(zhě)的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的(de)人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后贴神(shén)符，然后再用特殊(shū)的方(fāng)法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去(qù)查(chá)阅书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这里(lǐ)就不(bù)一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一(yī)系列的(de)操作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在(zài)晚上的(de)时候碰到了活物，那么法术(shù)就会(huì)被破(pò)坏，尸体就会(huì)倒下去，再也(yě)起不来(lái)了。所以(yǐ)在(zài)古代的时候，所(suǒ)有的(de)赶(gǎ使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思n)尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要(yào)有起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这(zhè)个(gè)铃(líng)铛的声音，就会(huì)自觉的将家(jiā)里(lǐ)的所有的家畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不(bù)让(ràng)出去。自己更是闭门(mén)不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听说(shuō)过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至(zhì)于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是(shì)一个传(chuán)说而已，各位就当个故事(shì)，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当真。

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