君子(zi)不(bù)立危墙,不行陌路,不入(rù)深水，君子不立(lì)危墙是什么意思？是(shì)“君(jūn)子不立危(wēi)墙(qiáng)之下”意(yì)思是：君子(zi)要远离危险的地(dì)方的(de)。

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君子不(bù)立(lì)危墙,不行陌路,不入(rù)深水，君子不立危墙是(shì)什么意(yì)思(sī)？

　　“君子(zi)不立危墙(qiáng)之下”意(yì)思是：君子要远离(lí)危险(xiǎn)的(de)地方。

　　出自《孟子·尽心》：“莫非命也，顺受其正，是(shì)故知命(mìng)者(zhě)不(bù)立(lì)乎岩墙之下。

　　尽其道而死者，正(zhèng)命也(yě)；

　　桎(zhì)梏死(sǐ)者(zhě)，非正(诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的zhèng)命也。

　　”“君子不立(lì)于危墙之下”讲的是(shì)做人的道理和方法。

　　这包(bāo)括两方面：一是防(fáng)患于(yú)未(wèi)然，预先(xiān)觉(jué)察(chá)潜在(zài)的危险，并采取防范措施；

　　二(èr)是一(yī)旦发现自己处于危险境地，要及时离开。

　　孔子的(de)弟子子路要(yào)去卫国做大司(sī)马，可是卫国国君无力(lì)，太子无(wú)德(dé)，国内(nèi)权利交错。

　　孔诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的子(zi)不赞成子(zi)路(lù)去(qù)，就说：“危邦(bāng)不入，乱邦(bāng)不居(jū)，天下有道则入，无道则(zé)隐(yǐn)。

　　邦有道(dào)，贫且(qiě)贱(jiàn)焉诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的，耻也。

　　邦无道，富(fù)且贵焉(yān)，耻(chǐ)也。

　　”子路说他有(yǒu)信(xìn)心治(zhì)理好卫国。

　　孔子便说：“防(fáng)祸于先而不(bù)致于后(hòu)伤情(qíng)。

　　知(zhī)而慎行，君子不立于危墙之下，焉可等(děng)闲视(shì)之。

　　”

"君(jūn)子不(bù)立危墙”怎么解释？

　　君子(zi)不立于危墙之下(xià)”出自于孔子，讲得是做人的道理和(hé)方法(fǎ)

　　君子要远离危(wēi)险的地方。

　　这包括两方面：一是防患(huàn)于未然(rán)，预先觉察(chá)潜清(qīng)肢在答旦(dàn)世的危险，并(bìng)采取防(fáng)范措施；二(èr)是一旦发现自己(jǐ)处(chù)于危险境迟悉地，要及时离开。

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