子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是什么意思是(shì)小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

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子(zi)不学,北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯非(fēi)所宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整(zhěng)理了节选内(nèi)容及(jí)译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初(chū)，性本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初(chū)，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天(tiān)性(xìng)也都(dōu)相差不多(duō)，只(zhǐ)是后天(tiān)所处的(de)环境(jìng)不同和所受教育不(bù)同，彼此的习性(xìng)才形成(chéng)了巨大(dà)的差别。

　　如果从(cóng)小不好好(hǎo)教育(yù)，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最(zuì)重(zhòng)要的方(fāng)法就是(shì)要(yào)专心(xīn)一致地(dì)去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬(bān)家，是(shì)为了使孟(mèng)子(zi)有(yǒu)个好的学(xué)习环境。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学(xué)习，孟母就折断了织布的机杼来教(jiào)育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子很有方(fāng)法，他(tā)教育的五个儿子都很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但(dàn)不(bù)严格要(yào)求(qiú)就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到(dào)老(lǎo)的时候(hòu)既不(bù)懂做人(rén)的道(dào)理，又无(wú)知识，那么到老的(de)时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而(ér)人要(yào)是不(bù)懂(dǒng)得学习(xí)，以自己的知识、技能(néng)来实现自己的价值(zhí)，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才(cái)。北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯p>

　　做儿女的，从(cóng)小时(shí)候就(jiù)要(yào)亲(qīn)近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九(jiǔ)岁时就(jiù)知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道把(bǎ)大(dà)的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的(de)道理，是每个(gè)人从小就应该知道的。

子不学(xué),非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义(yì)“的意思是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人(ré北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯n)倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时(shí)候既不(bù)懂(dǒng)做人运耐(nài)的道理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精(jīng)美(měi)的器物(wù)；人若是不学(xué)习(xí)，就不(bù)懂得(dé)礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意思(sī)是小孩子不肯好好学习(xí)，是很不(bù)应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先知。

　　人出(chū)生(shēng)之初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也(yě)都相差不多，只(zhǐ)是后天(tiān)所处的环境不同和(hé)所受教育不同，彼此的习性才形(xíng)成(chéng)了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良(liáng)的本性就会变坏(huài)。

　　为了使(shǐ)人不(bù)变坏，最重(zhòng)要(yào)的方法就是要专(zhuān)心一致地(dì)去教育(yù)孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次(cì)搬(bān)家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了织布(bù)的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕(yàn)山(shān)人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他(tā)教育的五个儿子都很有成就，同时科(kē)举成(chéng)名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好(hǎo)好(hǎo)教(jiào)育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好(hǎo)学(xué)习，到老的时候既(jì)不懂做人(rén)的道(dào)理(lǐ)，又无知(zhī)识，那么到老的时候都(dōu)很难有(yǒu)所作为(wèi)的。

　　玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以(yǐ)自己的知(zhī)识、技能来实(shí)现自己(jǐ)的价(jià)值(zhí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他们那里(lǐ)学(xué)习到许(xǔ)多为人处(chù)事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是(shì)每个人从小就应该知道的。

子不学,非(fēi)所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不(bù)知义“的意(yì)思是：小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好学(xué)习，到老的时候既不懂(dǒng)做人(rén)运耐的(de)道理，又无(wú)知(zhī)识，能有(yǒu)什(shén)么用呢？玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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